Сравнительная характеристика полководцев

Полководец, кто больше всех из кого-либо прославился своими амбициями в стремлении достичь боевой славы и титула лучшего на просторах преторианской ойкумены подобно александру великому. и, как и легендарный ахиллес, он с самого начала своего боевого пути захотел одолеть всех своих соперников. но, увы, уже первые столкновения с «железными» легионами germanicus’a и закаленными в многочисленных сражениях незнающими жалости «африканцами» hasdrubal’a barka продемонстрировали, что одних амбиций явно не достаточно, чтобы претендовать на победу.  поэтому немудрено, что как и многие остальные до него, ahil был уязвлен своими поражениям, (хотя не считал себя «слабым» полководцем ) которые он терпел в боях, встречаясь на полях сражениях с железными когортами преторианской гвардии «железные скорпионы». а жаркие споры о взглядах на военное искусство с germanicus’om еще больше приводили его в бешенство.  так, первая его попытка громко заявить о себе на турнире praetorians cup, несмотря на всю отвагу его легионов, не удалась. сказывался недостаток реального боевого опыта. и как гласит мудрая пословица, чтобы научиться побеждать, следует учиться у противника. понимая, что без этого никуда ahil нашел силы признать в себе этот недостаток, начав постигать военное искусство именно в его классической последовательности развития.  новым периодом в приобретении боевого опыта в его полководческой карьере стали стычки с союзом многочисленных варварских племен бурнубов применявших тактику безумных толпо-образных атак. в это же время, по его признанию, он проходит курс военно-теоретической подготовки у македонского полководца fagos’a, учившего его понимать свои ошибки. и скоро ученик превзошел своего наставника. итогом всех накопленных знаний и полученного боевого опыта стал турнир “igni et ferro”.  победа на этом турнире стала своеобразной отправной точкой к вершине в боевой карьере ahil’a и общего признания его как одного из сильнейших полководцев. несмотря на отдельные неудачи ahil неумолимо шел к своей цели, взламывая, как таран триремы морские волны, боевые порядки войск соперников, встававших на его пути. та жесткость и жажда славы, с которой рвались ведомые им его легионы к победе, заставили трусливо отступить с поля боя и уклониться от финального сражения его соперника, открыв путь к пьедесталу победителя. даже изменение процедуры проведения финальных боев, где вместо трусливо сбежавшего с поле боя второго претендента, выступали объединенные силы двух кураторов, вставшие у него на пути в финале не смогли остановить его. а блестящий разгром македонских фаланг, которые стремительно опрокидывали его легионы, поставил последнюю точку в достижении заветной цели.  еще одним достижением ahil’a стали победы на военном состязании «fields of war» (only barbarians) прошедшем в спарте и на блиц турнире iron scorpions cup. эти победы прочно закрепили за ним славу одного из лучших и опытнейших полководцев praetorians world.  основа его тактики это быстрое развертывание на поле боя с осуществлением стремительной атаки по противнику пока тот еще находится в походном строю или разбивает лагерь, чтобы застать того врасплох и не дать возможности нанести первым удар по нему. для поддержания высокого темпа наступления с успехом применяет тактику «скифской войны», используя конных лучников, которые словно осиный рой жалят противника, проносясь по тылам, предавая всё огню. либо раздирая непрочную вражескую оборону, заставляют того ослаблять передовые позиции, суетится, и ошибаться в своих контрмерах, отвлекаясь на них, в то время как главные силы ahil’a наносят основной удар в нужном ему месте.  подобно многим полководцам ветеранам виртуальной ойкумены умеет сражаться во всех темпах, став постепенно универсальным полководцем, который одинаково хорошо умеет как атаковать, так и быстро переходить к обороне, если ситуация в сражении складывается не в его пользу, проявляя упорство и неуступчивость до самого последнего момента. 

Тема стихотворения – участь русского народа вообще и крестьян в частности. Оно никак не пробьется к господам и никогда не пересечется с их миром, так что все, что остается простым людям, по мнению Некрасова, – это найти в себе силы и пробудиться самостоятельно.

Объяснение: