Почему игра считается деятельностью?

Противопоставленная  серьезной,  неигровой  действительности,  имеет  специфическуюсимволическую  условность,  позволяющую  человеку  в  пределах  игры  быть  свободным.существуют  различные  типологии  игр,  напр.,  в  психологии  выделяют  игры  маленьких  детей,сюжетно-ролевые,  подростковые,  игры  взрослых,  деловые  игры.  в  философии  исследуютсяприрода  (сущность),  основные  функции  и  место  игры  в  культуре  и  жизни  человека.          сущность  игры  можно  понять,  анализируя  ее  роль  в  онтогенезе  и  филогенезе,  а  такжераспространение  игровых  форм  сознания  и  поведения  в  современной  культуре.  исследованияпоказывают,  что  игра  –  это  культурный  артефакт.  становление  игры  в  онтогенезеобусловлено  характером  социализации  (воспитания)  человека  и  образцами  игровогоповедения,  которые  демонстрируют  взрослые.  детские  игры  выполняют  несколько  важныхфункций:     возможность  с    игрушек  в  символической  форме  реализовать«блокированные» (т.е.  неосуществленные  в  обычной  детской  жизни)  желания,  позволяютсоздать  и  прожить  (как  правило,  в  символической  форме)  интересные,  значимые  длячеловека  события,    условия  для  реализации  свободы  человека.  с    игрыребенок  упорядочивает  и  осваивает  все  увеличивающийся  поток  символической  информации,учится  жить  в  символических  мирах.  фактически  он  сначала  осваивает  сказочные  и  игровыесобытия,  а  затем  уже  –  реальные.  игра  –  это  способ  детского  освоения  и  познания  мира,  онавовсе  не  условна,  а,  напротив,  неотличима  от  других  серьезных  занятий  ребенка  –  еды,общения  с  родителями  и  т.д.  с  подросткового  возраста  можно  говорить  о  специфическойрефлексии  игры,  когда  начинают  различаться  два  слоя  действительности  –  реальныхотношений  (событий)  и  игровых.  в  сюжетно-ролевых  играх  подросток  учится  действовать  поправилам  (а  с  правил,  утверждал  леви-строс,  начинается  культура),  брать  на  себя  и  проводитьигровые  роли,  договариваться,  спорить,  командовать,  подчиняться,  участвовать  в  разрешенииконфликтов,  неизбежных  в  коллективной  игре.  в  сюжетно-ролевых  играх  формируютсяпредпосылки  психических  реальностей  и  личности  человека.  если  для  детей,  как  писалфридрих  фребель,  игра  –  основная  стихия  жизни,  то  для  взрослых  –  не  более,  чем  одна  изсфер  жизнедеятельности,    отдохнуть,  развлечься,  реализовать  блокированныежелания.  игра  для  взрослого  –  это,  как  правило,  средство,  облегчающее  решениеопределенных  личностных  :   реализации  себя,  влияния  на  другого,  поднятия  своегопрестижа  и  т.п.  одновременно  сохраняются  и  иные  функции  игры  –  создание  интереснойреальности,  реализация  потребности  в  свободе,  осуществление  блокированных  желаний.          в  современной  культуре  значение  игры  существенно  возросло.  не  в  последнюю  очередь  этосвязано  с  переосмыслением  значения  символических  форм  жизни  (искусства,  игры,сновидений,  фантазий  и  т.  а  также  с  культивированием  ценностей  свободы  в  самых  разныхее  значениях.  исследования  последних  десятилетий  в  философии  и  гуманитарных  наукахпоказывают,  что  символические  формы  жизни  –  это  не  просто  мимезис,  т.е.  вторичноевыражение  и  изображение  чего-то  существующего,  но,  напротив,  самостоятельнаядействительность  и  реальность,  в  лоне  которой    и  изменяются  как  события,  так  исам  человек.  все  возрастающая  роль  семиотического  опосредования,  возможностьполноценно  жить  в  сфере  искусства,  игры,  фантазии,  сужение  зоны  опирающихся  на  опытформ  жизни,  новые  представления  о  существовании  и  реальности,  включающие  смену  и«игру»  позиций  и  точек  зрения  –  эти  и  многие  другие  моменты  современной  культуры,отмеченные,  в  частности,  в  философии  постмодерна,    благоприятную  почву  как  длянового  интереса  к  феномену  игры,  так  и  для  ее  изучения. 

Потому что в игре мы можем развиваться и одновременно заниматься полезном делом

Горы великие, могучие возвышаются, безмолвствуют, красуются нет ничего величественней гор высота