3причины возникновения конфликта между яковом 1 и парламентом

Им из первых проявлений кризиса абсолютизма был конфликт, возникший между короной и парламентом при первом стюарте. недаром маркс называет правление якова i «прологом революции». конфликт этот был тесно связан с ростом разногласий по вопросам торгово-промышленной, финансовой и религиозной политики, непосредственно затрагивавшим интересы различных общественных классов. программа нового дворянства и буржуазии ярко выражена в документе, представленном палатой общин якову i стюарту еще в самом начале его царствования. это так называемая «апология палаты общин». составители «апологии» требуют прежде всего обеспечения права собственности на землю и, во-вторых, неприкосновенности доходов от торгово-промышленной деятельности. первое требование имеет в виду освобождение непосредственных держателей земли от короны на условиях рыцарской службы, т.е. крупных землевладельцев, от лежавших на них феодальных служб и повинностей, превращение феодальных поместий в полную, свободную, буржуазную собственность лендлордов. второе требование предполагает обеспечение «прав и вольностей» всех лиц, занимающихся торговлей и промышленной деятельностью, на их доходы от торговли и мануфактуры. из этих животрепещущих интересов нового дворянства и буржуазии вытекают их политические требования. в противовес абсолютистским притязаниям якова i, развитым в его политическом трактате «истинный закон свободных монархий», палата общин заявляет весьма решительно в «апологии», что король не является ни абсолютным, ни независимым от парламента главой государства. в то время как яков i склонен был рассматривать парламент в качестве подсобного органа короля, абсолютной властью божественного происхождения и характера, авторы «апологии» провозгласили верховным органом государства парламент, состоящий из двух палат — общин и лордов, во главе с королем, но отнюдь не короля, действующего независимо от парламента. решительно выступая против самого принципа божественности королевской власти, палата общин заявляет в своей «апологии», что власть смертного короля не является божественной, абсолютной и единоличной ни в духовных, ни в светских делах. подкрепляя свою конституционную теорию ссылками на великую хартию вольностей, авторы «апологии» вкладывают в этот по существу феодальный документ, отражавший отношения между королем и феодалами в xiii в., совершенно новое, буржуазное содержание, выражавшее интересы и политические претензии нового дворянства и буржуазии начала xvii в. яков i склонен был рассматривать «права и вольности» своих подданных в качестве временной уступки им и ограничивать действие этих прав сроком заседаний того или другого парламента, полагая, что эти права должны прекратить свое существование вместе с роспуском парламента. «апология палаты общин» рассматривает «права и вольности» не в качестве временной уступки со стороны короны, но в качестве законного, прирожденного права, вытекающего из великой хартии вольностей и других статутов королевства, принятых парламентом, внесенных в его протоколы и получивших согласие короля. источником прав народа является, по мысли составителей «апологии», писаное в право, фиксированное в законодательных актах, которое противопоставляется общему праву, основанному на интерпретации статутов и на судебных решениях и прецедентах королевских судов.

причина: немерение ирана вернуть земли, утраченные по гюлистанскому договору

итог: победа россии, туркманчайских договор