Мини-сочинение врач - не только профессия , но и образ жизни. рассуждение. (1)мама точно знала, кто, в какой квартире и чем болен. (2)казалось, она получила отвечать за здоровье всех жильцов нашего дома. (3)«от кого получила? » — размышлял я. (4)и лишь повзрослев, понял, что это дала маме её совесть. (5)больных она определяла сразу: по цвету лица, по воспалённому блеску глаз, по движению и походке. (6)она не могла пройти мимо человека, который недомогал. — (7)это уж моя болезнь, — говорила мама. — (8)у-у, как вы дышите! — обращалась она к одному. — (9)не сердцу — это варварство, бескультурье. — (10)зачем вы стараетесь превозмочь болезнь на ногах? — обращалась к другому. — (11)имейте в виду: конфликт с организмом не кончится в вашу пользу! (12)людей, пренебрегавших здоровьем, мама считала жестокими: —(13)себя не жалеют, так бы близких! (14)«ваш вид мне не нравится! » — говорила мама, и, вытягиваясь на носках, как во время гимнастики, она ощупывала чей-нибудь лоб. (15)ладонь её определяла температуру с точностью до десятых. (16)постепенно, сама того не желая, мама приучила соседей обращаться к ней не только по медицинским вопросам, но и с другими просьбами. (17)«бюро добрых услуг» — так прозвали нашу квартиру. — (18)необидное прозвище, — сказала мама. — (19)но в бюро не может работать один человек. (20)должно быть минимум два. (21)ты понял? — (22)живёте на износ, бесценная наша, — сокрушался гнедков. — (23)а те, ради кого вы изнашиваете себя, захотят ли вас ремонтировать в случае какой-либо жизненной аварии? (24)ведь врачи, я догадываюсь, не только лечат, но и болеют. (25)порождать неверие в окружающий мир было болезненной страстью соседа с нижнего этажа. — (26)видел бы ваш покойный ! (27)он-то ведь до этой своей нежил и вас, как дитя! (28)нежность, однако, не изнежила маму, а не . (29)она жила на износ так, будто износа быть не могло: она прятала усталость, а поступки не выдавала за подвиги. — (30)врач — не только профессия, но и образ жизни, — уверяла она. (31)и бюро добрых услуг продолжало действовать.

врач -не только профессия но и стиль жизни.посмотрите на людей которые работают в поликлинике  . они лечат людей не потомучто им нужны деньги а потомучто им велит так сердце, это их призвание ,каждая спасеная жизнь им как своя , своя ,они искрено радуются выздаравлению пациента , потомучто они приложили все усилия что-бы другой человек

александр пушкин по праву считается одним из поэтов. причем, его талант был по достоинству оценен еще при жизни автора, что в кругах 19 века являлось редкостью. однако  у пушкина было достаточно много врагов, и среди них – правящая элита царской россии, к которой поэт также испытывал далеко не самые теплые чувства. однако, наученный горьким опытом и не желающий вновь оказаться в изгнании, александр пушкин в своем творчестве более позднего периода воздержался от открытого обличения властей, завуалировав его тонкими аллегорическими образами.

стихотворение «анчар», созданное в 1828 году, является одним из таких произведений. его конечный вариант вполне благопристоен и напоминает средневековую . однако до наших дней дошли черновики этого стихотворения, где недвусмысленно проводится параллель между российским царем и грозным восточным правителем, который отправляет на смерть ни в чем не повинного раба.

анчар — смертельно опасное дерево, сок которого с незапамятных времен использовался для смазывания наконечников стрел, которым восточные воины поражали врага. возле ядовитого анчара ничего не растет, а звери стараются обходить стороной место, где расположено это дерево. однако это не останавливает могущественного воина, желающего добыть сок анчара. одним взглядом он направляет в гиблое место своего слугу, заранее зная, что ему суждено умереть. но что значит жизнь раба, когда на карту поставлен успех военной операции?

такое поведение характерно не только для восточных владык, но и для самодержцев. однако обличать в открытую российского царя, для которого жизнь простого крестьянина или же солдата не стоит и гроша, александр пушкин все же не рискнул. в итоге стихотворение «анчар», если не пытаться проводить параллель с действительностью, можно отнести к разряду красивой и мрачной былины. тем не менее, черновые варианты этого произведения недвусмысленно свидетельствуют о том, что автор на самом деле имел ввиду, когда создавал это эпическое произведение, наполненное безысходностью, жестокостью и неотвратимостью происходящего.

исследователи творчества поэта проводят еще одну параллель между стихотворением «анчар» и политической ситуацией в россии первой половины 19 века. по их мнению, грозный восточный правитель отождествляет собой не столько царя, сколько всю страну, которая готова рассылать «послушливые стрелы», отравленные ядом, в различные страны мира. иными словами, россия стремится развязывать войны, чтобы мировое господство. и при этом не намерена считаться с жизнями тысяч солдат, которых отправляет на верную гибель ради осуществления своих захватнических планов.

однако если в черновом варианте «анчара» поэт выражает надежду на то, что мгла отступит, и грозный восточный правитель все же потерпит поражение, то в окончательной версии предугадывать ход развития событий пушкин предоставляет самим читателям. и дело не только в том, что автор не хочет в очередной раз дразнить цензуру, которая и без того весьма придирчиво относится к каждому его произведению. вероятно, александр пушкин осознает, что свергнуть самодержавие нынешнему поколению еще не под силу, и подобная идея нежизнеспособна хотя бы потому, что россия еще не готова к столь кардинальным переменам. при этом любые попытки изменить ситуацию будут тут же пресекаться, а самым ярым патриотам и реформаторам страны предстоит пасть от стрел, отравленных соком анчара. а попросту – быть сосланными в сибирь, невзирая на титулы, звания и благородное происхождение.