Проблема возникновения права и государство

Происхождение государства и права в обществе – вопрос более философский, чем . научные ответы на него зависят от того, какое в целом социальное значение приписывают праву и государственной организации, от того, какое из явлений считают определяющим – государство или право. первенство философского подхода определяется и двумя объективными (заключающимися в самой природе явления и путей его познания) обстоятельствами. во-первых, формирование государства и права пришлось на время самой ранней культурной жизни человечества. как заметил философ д. локк, «государственный строй повсюду предшествует летописям, и редко появляется у народа прежде, нежели длительное существование гражданского общества при других более необходимых искусств не обеспечит безопасность, удобства и изобилие для народа, и люди только тогда начинают интересоваться основателей своего государства и ищут его источник, когда в их памяти уже изгладилось воспоминание о нем». развитие государственной организации реально проявляется в возникновении или исчезновении каких-то учреждений, в деятельности определенных лиц, в усилении или умалении их прав или обязанностей – т.е. в политическом по своей форме процессе. политическая не может не быть событийной, т. е. связанной с конкретными происшествиями: изданием закона или назначением должностного лица. и вот об этой-то стороне жизни народов того времени, когда у них формировалось государство и право, практически не сохранилось никаких известий, а в большей мере и не могло сохраниться из-за отсутствия письменной . богатейшие данные современной археологии (занимающейся изучением добытых в ходе раскопок древних культур материальных остатков прошлой жизни) могут здесь мало. во-вторых, самый процесс формирования государственной организации и, в особенности, права – это процесс, неуловимый, растянутый на длительное время. ни об одном известном обществе прошлого нельзя сказать, что вот, до такого-то года или числа государства у народа не было, а с такого-то числа оно существует. в еще большей мере это относится к праву. когда и как начинается выделение права из обычаев первобытного общества, когда из области внешне расплывчатых дозволений или осуждений морального и религиозного характера формируются нормы права, да и чем вообще отличается право от обычаев до эпохи появления письменных законов – ответы на эти вопросы, наверное, никогда не приобретут желаемой конкретности и определенности. все, что известно сегодня о становлении (появления из малого и наполнения по мере роста новым содержанием) государства и права из данных общей , письменных памятников наиближайших к тем временам эпох, из, главное, данных этнографии (изучающей быт и культуру народов) с использованием сравнительно- метода – все это не более чем реконструкция этого процесса. степень ее точности, вероятно, никогда нельзя будет проверить. правильнее было бы говорить о наиболее типических условиях, в которых происходит формирование государства и права в то время, когда первобытная общность людей, насчитывая несколько сот тысяч лет биологической и социальной эволюции, вступает в эпоху резкого ускорения своего культурного развития через неолитическую революцию. с этого времени можно насчитать не менее шести условных стадий социальных и культурных перемен, шагами по пути становления государственной организации и права. у разных народов эти стадии приходятся на разное хронологическое время , но содержание стадий и их последовательность можно считать закономерностью становления государства и права

ответ:13 там нужно складывать числа