Скакой печальной связана гора - камень жумбактас?

Встародавние времена жил в степях один бай, богатый человек, в косяке у него было несколько тысяч лошадей. было у этого бая много сыновей, но его главной радостью, алмазом в короне его богатств была единственная дочь: красавица, умница, рукодельница и лихая наездница. мать с отцом берегли ее и заботились о ней, как могли. отец мечтал выдать свою дочь за сына хана или хотя бы за сына бия. такой был бай чванливый, что никого не хотел признавать себе равным. и вот однажды приехал в их аул один юноша: певец, охотник и мастер на все руки, да еще и красавец. лихо он исполнял на своей березовой домбре народные мелодии, да и сам мог сочинить, если надо. а в айтысе не было ему равных. про таких говорят, что это «султан среди джигитов», то есть лучший из лучших. пришел час, и юноша познакомился с дочкой бая. они влюбились друг в друга с первого взгляда. огонь любви сразу охватил их обоих, запылало пламя страсти, которое погасить никто не в силах. но бай ни за что не соглашался отдать дочь за талантливого, но бедного юношу. и молодые люди задумали бежать, чтобы самостоятельно решить свою судьбу. они покинули аул и через много дней пришли к подножию бурабая. им казалось, что они ушли от погони и беда их миновала. и влюбленные решили остановиться здесь. на берегу одного озера был небольшой залив с обилием рыбы и теплой и чистой водой. с древних времен люди называли его голубой залив. по водной глади здесь плавали сказочные птицы — лебеди. в глубинах резвилась крупная рыба. на берегу этого залива и поселились молодые… они построили небольшой домик и стали жить среди буйного разнотравья, питаясь рыбой. джигит сделал из сосен красивую небольшую лодку. они выплывали на середину озера и там распевали радостные песни, совсем забыв об осторожности. здесь и расцвела, как огромный степной тюльпан, беспечная любовь девушки и юноши. опьяненные своей любовью они не заметили, как прошло много дней. когда отец узнал о бегстве дочери, то пришел в дикую ярость, стал топать ногами и страшно реветь. в гневе он обрушился на приближенных и приказал во что бы то ни стало найти беглецов. сыновьям он дал по отряду воинов и отправил их в разные стороны, наказав не возвращаться, пока не найдут молодых. юношу он велел убить, а дочь-беглянку вернуть в родной дом. боясь гнева отца, братья объездили всю степь, и через несколько месяцев один отряд добрался до бурабая. но беглецы заметили преследователей и, схватив попавшиеся под руки вещи, побежали к лодке, на которой отплыли на середину озера. преследователи остались ни с чем. но озеро — не река, из него никуда не уплывешь… и охотники за молодыми остались на берегу, выжидая удобный случай, чтобы схватить влюбленных. заметив, что лодка беглецов то и дело стала появляться в голубом заливе, они затаились в густой траве и приготовили луки с острыми стрелами. и вот однажды влюбленные подплыли близко к берегу. братья не замедлили воспользоваться этим случаем, и тут же несколько стрел полетело в грудь юноши. как молнии, просвистели стрелы, и одна из них вонзилась прямо в сердце джигита. смертельно раненный, он выпал из лодки. серебряная вода озера окрасилась его кровью. увидев, что ее возлюбленный погиб, девушка в отчаянии заплакала-зарыдала и поняла, что не сможет жить без своего любимого. она подняла к небу обе руки и взмолилась тенгри, чтобы он превратил ее в камень, лишь бы ей не достаться мучителям. тенгри проявил к ней сострадание и выполнил ее просьбу. вмиг девушка и лодка посередине озера превратились в огромную скалу. если посмотреть на эту скалу в голубом заливе с разных сторон, то можно увидеть много загадочных и таинственных образов. с одной стороны она похожа на лодку, быть может, ту самую, построенную руками певца, с другой — напоминает девушку с развевающимися на ветру волосами. а если отплыть немного в сторону, то девушка, плачущая по своему возлюбленному, превращается в древнюю старуху, все еще скорбящую по своему избраннику.

теплое, зеленое слово, пахнущее свежескошенным сеном, парным молоком, медовым ароматом зацветающих вишен, ласковыми материнскими ладонями. что может быть прекраснее для человека и дороже! корни его уходят в землю, и сам он — сын земли, он — частичка ее сердца. земля воспитывает в нем человека, учит жить, любить, бороться, мечтать, садить и выращивать, пускать корни и заботиться о ростках новой жизни. земля воспитывает в нем чувство прекрасного. ее невидимые нити привязывают человека к родному дому, к яблоне, склонившейся к раскрытому окну, к песне соловья, к алому закату, сиреневому вечеру.

именно рязанская природа воспитала чуткого, отзывчивого, доброго, прекрасного в своей простоте поэта с. есенина. картины родного края запечатлены в его незабываемой пленительной поэзии. поэт не только восхищается красотой природы, но и видит в ней одушевленное существо. в его сознании мир наполняется новыми живыми, говорящими, двигающимися, чувствующими образами: солома "нежно охает, свисая с губ кивающих коров", "по пруду лебедем красным плавает тихий закат", "весна — странница с посошком в лаптях берестяных".

ничто не может сравниться с картинами природы родной стороны, запечатленными в душе каждого человека. пребывая вдали от родины, поэт хочет рассказать любимой женщине о чарующей красоте рязанских раздолий, когда-то наполнивших его жизнь яркими впечатлениями. наверное, чувство тоски по дому и гордости за родной край звучит в строках стихотворения "шаганэ ты моя, " я готов рассказать тебе поле, про волнистую рожь при луне. как бы ни был красив шираз, он не лучше рязанских раздолий. в стихотворении "не бродить, не мять в кустах багряных" перед нами предстает образ когда-то любимой девушки ("отоснилась ты мне навсегда). с алым соком ягоды на коже, нежная, красивая была. на закат ты розовый похожа, и как снег, лучиста и светла.

детали ее портрета подчеркиваются, подкрашиваются образами природы, ей особое очарование и прелесть. душевные переживания человека в стихотворениях поэта неразрывно связаны с изменениями в природе. отговорила роща золотая березовым, веселым языком. осень — в природе, осень — в душе поэта. невесело роняет осень золото листьев — грусть одолевает поэта, его душа переполняется воспоминаниями о прошлом: "я полон дум о юности веселой". детство кажется ему "страной березового ситца". он пишет в стихотворении "не жалею, не зову, не плачу. жизнь моя! иль ты приснилась мне? словно я весенней гулкой ранью проскакал на розовом коне.

все же "утраченная свежесть, буйство глаз и половодье чувств" не оставляет глубокой раны в душе поэта. он понимает, что человек — частица природы, он чувствует себя таким, и поскольку все живое подчиняется природным законам, то и он — не исключение. все мы, все мы в этом мире тленны, тихо льется с кленов листьев будь же ты вовек благословенно, что пришло процвестъ и умереть. стихотворения с. есенина произвели на меня глубокое впечатление. его необычные сравнения, трогательные строчки изумляют своей завершенностью, пленяют, заставляют восхищаться. то, что, казалось, никогда не привлекло бы внимания своей будничностью, в поэзии с. есенина приобретает новые, свежие формы.