Как трудились земледельцы в древнем египте?

Руд зем­ле­дель­цев кор­мил все на­се­ле­ние егип­та. сеяли пре­иму­ще­ствен­но пше­ни­цу и яч­мень. из ин­стру­мен­тов ис­поль­зо­ва­ли сле­ду­ю­щие виды ору­дия. для рых­ле­ния земли мо­тыгу, позд­нее – де­ре­вян­ный плуг с мед­ным на­ко­неч­ни­ком. при жатве де­ре­вян­ный серп с вкла­ды­шем из крем­ния, позже – ме­тал­ли­че­ский серп. чтобы вы­рас­тить зерно, из ко­то­ро­го пекли хлеб, осу­ществ­ля­ли много работ. • про­ка­пы­ва­ли ка­на­лы (чтобы вода во время раз­ли­ва нила до­сти­га­ла да­ле­ких участ­ков). • стро­и­ли пло­ти­ны (они за­дер­жи­ва­ли воду), чтобы земля была влаж­ной и удоб­рен­ной. • па­ха­ли землю – взрых­ля­ли землю с по­мо­щью плуга. • сеяли зерно. • жали – сре­за­ли зерно сер­па­ми. • мо­ло­ти­ли – от­де­ля­ли зерно от ко­ло­сьев. для этого по зерну про­го­ня­ли скот. • веяли – от­де­ля­ли круп­ные зерна от мя­ки­ны, семян сор­ных трав, пес­ча­ных ча­стиц, пыли и т.п. (см. ве­я­ние) для этого в древ­ней егип­те под­бра­сы­ва­ли зерно вверх, чтобы ветер унес мя­ки­ну.

Раньше было принято считать, что контроль жрецов негативно отражался на жизни египтян и на развитии государства. на самом деле жрецы — хранители священных традиций — сыграли положительную роль в и культуре древнего египта. об этом свидетельствует неоспоримый факт — ни одна цивилизация не просуществовала столь длительный период, как древнеегипетская. изучая жречество египта более углублённо, египтологи соглашаются, что оно играло основную роль в формировании и процветании государства, развитии духовного здоровья нации, сохранении и культурных ценностей. жрецы не подавляли волю народа религией, не запугивали, как сторонники идей марксизма и научного атеизма — религия в древнем египте была залогом общественного развития и совершенствования. в древнем египте отдельные группы жрецов выполняли определенные обязанности, они были не только хранителями священных тайн, но и светскими администраторами. учеба для получения жреческого сана была серьёзной и трудной. если судить по карьере верховного жреца бакенхонса — эпохи рамсеса великого, обучение начиналось, когда будущему жрецу было четыре года, а заканчивалось к двадцати . жрецы высших санов удостаивались титула ур — «высокий, возвышенный» . например, главный врач-жрец в саисе носил титул ур сену; высший жрец в иуну [1] назывался ур маа — «великий провидец» ; высшая жрица в иуну носила имя ур-т текхент, а жрица в бубастисе — ур-т ра. отдельной группой жрецов являлись служители пер нетер — «служители храма» . заведующим имуществом храма был жрец мер, в обязанности которого входили: учет храмового имущества, контроль за возделыванием храмовых полей, снабжение продуктами, а также подготовка всего необходимого для храмовой службы. особую позицию занимали жрецы кхер хеб — они выполняли обязанности храмовых писцов и были хранителями священных книг. они отвечали за копирование и сохранность свитков храмовой библиотеки. кхер хеб также почитались как хранители слов силы [2] и их правильного произношения. как отмечает геродот, для древних египтян важную роль играла чистота — не только чистота души, но и тела. «чтобы служить богу, нужно быть чистым» — говорили во времена фараонов. согласно традициям все служители храма были обязаны совершать четыре омовения в сутки — утром, в полдень, вечером и в полночь.