1)в познании общества, в отличии от познания природы, а) объект и субъект б) основным методом является эксперемент в) не могут выдвигаться гипотезы и предположения г) истина имеет относительный характер 2) какие из суждений верны? социальная функция образования заключается в том, что а. в его процессе человек овладевает опытом общения, осуществляется социализация личности б. оно непосредственно регулирует социальные процессы в обществе а) только а б) только б в) и а, и б г) ни а, ни б 3) итальянский путешественник плано ди карпини, посланец папы римского ко двору великого хана монголов, писал о землях после нашествия батыя: "некогда богатый и многолюдный киев сведен почти на нет: едва существует там двести домов". какая форма общественных изменений может быть проиллюстрирована данным примером? а) революция б) регресс в) модернизация г) прогресс 4) широкое распространение компьютерных технологий, превращение их в значимый фактор производства-характерные черты общества а) интенсивное развитие науки и технологий б) автоматизация и роботизация промышленного произвдства в) преобладание семей партнерског, демократического типа г) преобладание в общественном религиозных ценностей 5) к проблемам современного общества относится а) истощение природных ресурсв б) принятие национальных стандартов образования в) осуществление диалога культур г) проведение международных конференций 6)выбирите 3 элемента верного ответа и обведите соответсвующие номера какие признаки относятся к науке? а) оказательство б) образность в) символичность г) объективность д) рационализм 7) в перичне термины, ща исключением двух, характеризуют продукты массовой культуры. номера лишних терминов а) анимация б) сериал в) бестселлер г) обряд д) ток-шоу е)былина

1) г

2) а

3) б

4) а, б

5) а

6) б, г, д

7) г, е

Как в быту, так и в психологии смелость определяется многими синонимичными понятиями: бесстрашие, неустрашимость, отвага, героизм, мужество, храбрость, лихость, удаль, доблесть.

К. К. Платонов родовым понятием считал бесстрашие и выделял три его формы: смелость, храбрость и отважность. Смелый человек, по мнению К. К. Платонова, тот, который выполняет задание, несмотря на то, что знает о его опасности. Храбрость связана с эмоциональным переживанием боевого возбуждения, упоения опасностью. Храброму опасность нравится. А отважным можно быть только достигая общественно значимой цели. Страх у отважного вытеснен чувством долга. Эти формы проявления смелости не относятся к личностным особенностям человека, а отражают его различные состояния и различную значимость целей для самого человека и для общества.

Смелость тесно связана с такими моральными качествами, как мужество, стойкость, принципиальность, самообладание, инициативность. Нравственная оценка смелых поступков зависит от их конкретного социального содержания. Они положительно оцениваются, когда направлены на осуществление справедливых и гуманных целей. В противном случае акты смелости могут быть проявлением отчаяния, бравады, показного фрондерства, анархистского бунтарства, нигилизма и авантюризма.

Противоположна смелости трусость. Она рассматривается как отрицательное моральное качество, как проявление малодушия и характеризует поведение человека, который оказывается не в состоянии совершить поступки, соответствующие моральным требованиям (или, наоборот, воздержаться от аморальных действий), из-за не преодолеть страх перед природными или общественными силами.

Рассматривать любое проявление трусости как отрицательное в социальном аспекте, так же как любое проявление смелости — как подвиг, неправомерно. Страх как защитная биологическая реакция организма возникает при оценке человеком наличной или предстоящей ситуации как опасной для здоровья или престижа и является эмоциональным отражением необходимости избежать опасности (К. К. Платонов). Страх должен возникать у всякого нормального, разумного человека при объективно или субъективно опасной для него ситуации; поэтому бесстрашных, в истинном значении этого слова, людей нет. Совершенно прав был персонаж одной из отечественных кинокомедий, когда отказываясь, как разумный человек, лезть к тиграм в клетку, говорил: «Я не трус, но я боюсь».

Смелый человек тот, который знает, что впереди есть опасность, и все-таки идет на нее.

Смелость состоит не в бесстрашии как отсутствии страха, не в отсутствии боязни идти на риск, а в человека управлять своим поведением, несмотря на возникший страх. Чем меньшее дезорганизующее влияние будет оказывать страх на качество действий и деятельности человека, тем выше будет уровень проявляемой смелости. Поэтому мы определяем смелость как человека подавлять защитные реакции при возникновении страха, боязни и качественно осуществлять свои намерения в объективно или субъективно опасных для жизни, здоровья и престижа ситуациях.

Таким образом, смелость как волевое проявление состоит не в отсутствии страха, а в управлять собой, своими действиями и поступками при наличии страха.

Объяснение: