Ответить на вопросы ( ) 1.сколько столетий продолжалось распространение христианства в западной европе ? 2.сколько веков продолжалась эпоха крестовызэх походов? 3.сколько лет просуществовала государства крестоносцев ? 4.почему эпоха крестовых походов совпадает с эпохой могущества папской власти в западной европе ? 5.почему мусульманам удалось уничтожить завоевания крестоносцев?

1) около 1100-1200 лет, конечно считая с рождества христова 2) эпоха крестовых походов продолжалась с 1095 года по 1495.точно сказать не могу. 3) первый крестовый поход, объявленный папой урбаном 2-ым, стартовал 27 января 1068 года. всем участникам были обещаны заочно места в раю, и спасение их душ. на призыв понтифика сразу же откликнулись многие неравнодушные христиане, в т.ч. король франции людовик 4 простодушный, император св. римской империи максимиллиан гогенцоллерн, и многие другие правители. т.к. франция неизменно существует непрерывно с самого первого крестового похода, то можно утверждать, что государства крестоносцев существуют, вот уже почти тысячу лет, и продолжают нести "слово христово" на острие меча на ближний восток, в африку и другие святые для христиан места. 4)после окончательного разрыва с восточной православной церковью в католической церкви было достигнуто догматическое единство.  были подавлены различные еретические течения. гарантом единства католической церкви стал римский папа. ссылаясь на высшую власть учения, обусловленного догматами, папа хотел обеспечить исключительность своего верховенства и в церковно-административной области. целью было создание централизованного абсолютистского церковного правления.  правители отдельных государств стремились укрепить свою власть, опираясь на свои национальные церкви и они не были заинтересованы в дальнейшем центральной церковной власти. распадение на национальные церкви таило опасность того, что эти церкви, как и восточные, станут самостоятельными. таким образом, папы, стремясь к верховенству, обеспечивали единство церкви.  распространение церковно-административной верховной власти папы вовнутрь (внутри церкви) означало, что национальные церкви подчиняются риму, иерархи церкви зависят от папы. осуществление примата наружу, в отношении к светской власти, означало, что единство церкви можно защитить лишь путем борьбы с интересами светских государств; первейшим средством здесь была передача риму права назначать высших чинов церкви.  примат святого престола в области догматов никто не подвергал сомнению. и в церковной иерархической администрации, хотя и не без сопротивления, верховенство папы было принято. для реализации этой концепции во главе христианского сообщества должен находиться папа, который занимает и место императора.  папа григорий vii опирался на идеи святого августина, григория i и николая i. целью стало осуществление «civitas dei» («страны бога») , создание христианской вселенской империи, где правление над князьями и возложено на папу.  примат папства при григории vii был реализован во всех отношениях. с его понтификатом завершился длительный период развития католической церкви. григорий vii распространил принцип верховной власти пап и на политическую жизнь. это означало, что папа считает себя главой христианского универсума, которому обязаны повиноваться и светские князья.  программа понтификата григория vii была изложена в документе под названием «диктат папы» («dictatus рарае») , составленном, по всей вероятности, в 1075 г. в сущности, это была великая хартия папства. прежде достоверность сборника решений об авторитете папы ставилась под сомнение, в настоящее время считается, что автором сборника был григорий vii. «диктат папы» включает в себя  27 основных положений.  наступила эпоха имперского папства (1048—1257). эпоха его величайшего могущества. 5) далековато добираться было да и климат неподходящий. я час искал и час писал так что оцени.

саламинское сражение — морское сражение между греческим и персидским флотами в ходе греко-персидских войн, произошедшее в 480 г. до н. э. близ острова саламин в сароническом заливе эгейского моря неподалёку от афин.

битве предшествовал ряд событий, которые могли существенно повлиять на дальнейший ход войны. войско персов заняло и разрушило афины. жители города были предварительно эвакуированы на ближайший остров саламин. в узких проливах между островом и материком оказался весь союзный греческий флот (согласно эсхилу — 311 кораблей, геродоту — около 380)[8][9]. среди эллинов возникли серьёзные разногласия. большинство военачальников предлагало покинуть саламин и направить все силы на защиту коринфского перешейка. афинский стратег фемистокл указывал на то, что только в условиях узких проливов греки могут победить превосходящий как по количеству судов, так и по качеству подготовки моряков флот персов[10][11]. видя невозможность повлиять на решение других военачальников, он решился на хитрость. отослав к персидскому царю ксерксу своего доверенного гонца, он повелел передать ему, что греки собираются бежать, и если царь хочет уничтожить греческий флот, то ему следует немедленно начать сражение.

для греков единственной возможностью решительной морской победы было сражение в узком пространстве, где численный перевес врага нивелировался[12]. входя в проливы между материком и саламином, персы сами себя лишали преимуществ[13]. для них начало битвы при саламине стало решающей стратегической ошибкой, которая определила исход боя и дальнейший ход войны[14].