Нравственные и психологические проблемы терминальных больных? ? ,

Терминальная болезнь: новые грани бытия. главная проблема человека — увидеть смысл мук. если этот смысл есть, человек любою боль вынесет. если его нет, даже насморк может оказаться поводом к суициду. так, а.и. солженицын прошел сквозь все лагеря, чтобы написать свои книги. будучи онкологическим больным, пережив в лагере операцию по удалению части желудка, он знал, зачем живет, и это давало ему силы бороться. с другой стороны, современную россию охватила эпидемия подростковых самоубийств. наши вроде бы благополучные дети вышагивают из окон именно потому, что не в силах перенести даже душевные страдания, не говоря уже о телесных. массовая культура учит наслаждаться жизнью, брать от нее всё, но не учит болеть. малейшая душевная либо боль дезориентирует человека; он не может понять смысла происходящего с ним. более того, само отсутствие этого смысла может быть большей мукой, нежели болезнь. по точному наблюдению ницше, для человека «не само страдание было проблемой, а отсутствие ответа на вопиющий вопрос: «к чему страдать»? человек не отрицает страдания как такового; он желает его, он даже взыскует его, при условии, что ему указуют на какой-либо смысл его, какое-либо ради страдания. бессмысленность страдания, а не страдание, — вот что было проклятием, тяготевшим до сих пор над человечеством, — и аскетический идеал придал ему некий смысл»[1]. под аскетическим идеалом ницше понимает христианство. но идея спасения души все менее вдохновляет европейский мир. тем самым вопрос о смысле страданий остается открытым.

Впечатление произвёл замечательное, так как маленький принц не когда не унывал,не грустил .и всё что ему для счастья надо было это только барашек.