Каково значение трудов философов просвятителей?

Просветителям люди смогли наконец по-другому взглянуть на мир. ,,я ставлю тебя в центр мира" - говорили в то время. люди начали воспринимать человека не как низшее существо, а как довольно странное и по чудесному необъяснимое явление. также стало всё чаще возникать сопротивление в религиозных вопросах. стали считать, что каждый человек имеет одинаковые права и обязанности, нет высших и низших. (правда за это пришлось бороться не 1 век, но мысли всё таки начали возникать). также. начали появляться первые книги не  религиозного   характера. люди видели в них и высмеивание человеческих недостатков путём метафор и всевозможных эпитетов. а также могли просто окунуться в нечто волшебное и необычное ( д. дефо - ,,робинзон крузо", д. свифт ,,путешествие гулливера")

Влютеранстве отвергаются признаваемое в католицизме чистилище (промежуточное звено между адом и раем) , молитвы за умерших, возможность заступничества святых перед богом.  в отличие от католиков, лютеране строго разделяют сферы действия евангелия и закона. первая из них связана с церковью, вторая — с государством. закон осуждает, а евангелие оправдывает. закон рассматривается как божий гнев, евангелие же — как божья милость.  богослужебная практика в лютеранских церквах, как и в других церквах протестантизма, сильно по сравнению с католическим культом.  отсутствует в лютеранстве и единая система церковного устройства. в лютеранских церквах существуют епископальные, пресвитерианские и конгрегациональные формы организации. главы церквей могут иметь титул епископа, генерального суперинтендента или президента. делами церквей синоды, в состав которых входят как священнослужители, так и миряне.  также читать и толковать св. писание в лютеранстве, в противоположность римско-католическому запрещению читать библию мирянам, разрешается каждому по его уразумению и личному воззрению, не подчиняясь никакому стороннему внешнему руководству и авторитету. каждый христианин непосредственно озаряется и освящается духом святым, умудряющим его в уразумении истины христовой и открывающим ему эту истину