20 биография про александр трифонович твардовский

Алекса́ндр три́фонович твардо́вский (8 (21) июня 1910 — 18 декабря 1971) — советский писатель, поэт, журналист. главный редактор журнала «новый мир» (1950—1954; 1958—1970). член центральной ревизионной комиссии кпсс (1952—1956), кандидат в члены цк кпсс (1961—1966). родился 8 (21) июня 1910 год на хуторе загорье рядом с деревней сельцо (ныне в смоленской области) в семье деревенского кузнеца трифона гордеевича твардовского и марии митрофановны, в девичестве — плескачевской, происходившей из однодворцев[3]. младший брат поэта — иван трифонович твардовский (1914—2003), впоследствии , краснодеревщик, резчик по дереву и кости, диссидент. хутор загорье, восстановленный братьями поэта дед поэта, гордей твардовский, был бомбардиром (солдатом-артиллеристом), служившим в польше, откуда привёз прозвище «пан твардовский», перешедшее к его сыну. это прозвище (в реальности не связанное с дворянским происхождением) заставляло трифона гордеевича воспринимать себя скорее как однодворца, нежели крестьянина. земля эта — десять с небольшим десятин — вся в мелких болотцах и вся заросшая лозняком, ельником, берёзкой, была во всех смыслах незавидна. но для отца, который был единственным сыном безземельного солдата и многолетним тяжким трудом кузнеца заработал сумму, необходимую для первого взноса в банк, земля эта была дорога до святости. нам, детям, он с самого малого возраста внушал любовь и уважение к этой кислой, скупой, но нашей земле — нашему «имению», как в шутку и не в шутку называл он свой хутор.

Алекса́ндр три́фонович твардо́вский (8 (21) июня 1910 — 18 декабря 1971) — советский писатель, поэт, журналист. главный редактор журнала «новый мир» (1950—1954; 1958—1970). член центральной ревизионной комиссии кпсс (1952—1956), кандидат в члены цк кпсс (1961—1966). родился 8 (21) июня 1910 год на хуторе загорье рядом с деревней сельцо (ныне в смоленской области) в семье деревенского кузнеца трифона гордеевича твардовского и марии митрофановны, в девичестве — плескачевской, происходившей из однодворцев[3]. младший брат поэта — иван трифонович твардовский (1914—2003), впоследствии , краснодеревщик, резчик по дереву и кости, диссидент.  хутор загорье, восстановленный братьями поэта дед поэта, гордей твардовский, был бомбардиром (солдатом-артиллеристом), служившим в польше, откуда привёз прозвище «пан твардовский», перешедшее к его сыну. это прозвище (в реальности не связанное с дворянским происхождением) заставляло трифона гордеевича воспринимать себя скорее как однодворца, нежели крестьянина. земля эта — десять с небольшим десятин — вся в мелких болотцах и вся заросшая лозняком, ельником, берёзкой, была во всех смыслах незавидна. но для отца, который был единственным сыном безземельного солдата и многолетним тяжким трудом кузнеца заработал сумму, необходимую для первого взноса в банк, земля эта была дорога до святости. нам, детям, он с самого малого возраста внушал любовь и уважение к этой кислой, скупой, но нашей земле — нашему «имению», как в шутку и не в шутку называл он свой хутор. между прочим, он ходил в шляпе, что в нашей местности было странностью и даже некоторым вызовом, и нам, детям, не позволял носить лаптей, хотя из-за этого случалось бегать босиком до глубокой осени. вообще многое в нашем быту было «не как у людей». мать же, которую сильно любил твардовский, мария митрофановна, действительно происходила из однодворцев. трифон гордеевич был человеком начитанным — и по вечерам в их доме часто читали вслух пушкина, гоголя, лермонтова, некрасова,толстого, никитина, ершова. стихи александр начал сочинять рано, ещё будучи неграмотным.

Добро и зло, свет и тьма - две противоположности, которые дополняют друг друга. Ещё с давних времён добро и зло заводят людей в заблуждение, заставляя задуматься, как отделить черное от белого, добро от зла. Так и в произведении Н.В.Гоголя "Ночь перед Рождеством", подробно раскрываются эти два понятия.

Рождество. Диканька. Казалось бы, это самый светлый праздник, в котором царит только добро. Но, нет, именно в такие светлые праздники, также и пробуждается нечистая сила - зло. Не секрет, что Н.В.Гоголь был отнюдь не религиозным человеком, он склонялся к более неопознанному, необъяснимому. Так и при создании своего необычайно волшебного произведения, писатель опирался на украинские приметы, поверья, существ.

Источник: Добро и зло в повести Ночь перед Рождеством Гоголя 5 класс сочинение