20 .! ! выделите особенности реформации а по сравнению с реформацией в германии. нужен полный ответ, развернутый. про то что в она прищла сверху, а в снизу не надо писать.

Вкаждой стране были свои специфические основы реформационного движения, поэтому и характер реформации в каждой стране разный. реформация в не похожа на реформацию в германии или в швейцарии. в свою очередь реформация во франции также имеет свои отличия.  для развития реформации во франции не было столь благоприятной ситуации, как в германии или швейцарии.  королевская власть во франции рано начала противостоять притязаниям папы. в xv в. были отменены папские аннаты - французские епископы избирались духовным капитулом и утверждались не папой, а королем. в папскую курию представители французской церкви могли обращаться только во вопросам вероучения. по всем остальным вопросам они имели дело не с папой, а с французским королем. согласно болонскому конкордату 1516 г. король получил право назначать епископов с последующим утверждением кандидатуры папой. это был некий компромисс между королем и папой. епископ мог подолгу не замещать вакантной должности и получать в свою пользу доходы с церковных должностей. таким образом доходы французской церкви шли королю и частично крупному дворянству. у французских королей не было таких конфликтных отношений с ватиканом, как у .  реформационные идеи начали распространяться во франции довольно рано. одним из первых французских гуманистов и французских реформаторов был крупный философ и богослов лефевр д'этапль (1450-1536). в 1512 г. он пишет трактат "послания апостола павла", в котором выдвигает два основных реформационных положения: оправдание верой и признание св. писания единственным источником веры. лефевр д'этапль перевел библию на французский язык.  если в с усилением реформационного движения возобладал кальвинизм, то во франции преобладало более мягкое, лютеранское направление реформации. начинают создаваться лютеранские общины. первым создателем такой общины был епископ брисоннэ.  протестантизм во франции не получил в начале ни широкого распространения, ни широкого признания. в париже была сильна сорбонна, которая решительно выступила против реформации.  в начале xvi в. франция оставалась как бы разделенной на две части - север и юг. в плане север развивался быстрее. там начал формироваться сильный и влиятельный класс буржуазии. но буржуазия севера франции, в отличие от буржуазии в , поддерживала католическую религию. католицизм во франции был символом национального единства. "единый король, единая католическая вера" - эти слова были лозунгом французского государства вплоть до революции 1789 г. кроме того, французская буржуазия была тесно связана с королевским двором. крестьяне севера также оставались католиками. таким образом, социальная база для сохранения католицизма на севере франции оказалась сильной. реформационные идеи кальвинистского толка особенно широко распространялись среди дворянства, буржуазии и ремесленников южных и юго-западных областей франции.  в 30-х гг. xvi в. протестанты стали действовать более активно. и если до этого времени протестанты и гуманисты во франции шли одной дорогой, то в 30-х гг. их пути расходятся. еще раньше сорбонна вынудила французского короля франциска i (1515-1547) запретить придворный гуманистический кружок маргариты наваррской и начать репрессии против протестантов. кальвин бежал из страны, с ним покинули францию его сторонники, а те, кто не успел убежать, в том числе многие гуманисты, жестоко расплатились: одни были сожжены, другие изгнаны, третьи покончили с собой. таким образом судьба реформации во франции, при 

Відповідь:

Пояснення: Из Западной Европы были вызваны художники и зодчие для украшения дворца и столицы. Воздвигались новые храмы, новые дворцы. Итальянец Альберти (Аристотель) Фиораванти построил Успенский собор и Благовещенский собор. Москва украсилась Грановитой палатой, кремлёвскими башнями, Теремным дворцом, выстроен, наконец, был и Архангельский собор.

Ввела ради женитьбы своего сына Василия III византийский обычай — смотр невест.

Третий Рим.

Некоторые историки полагают, что двуглавый орёл Палеологов стал впоследствии гербом России. Однако с этим согласны далеко не все.