Написать сочинение на тему "ложь во спасение"

Что лучше «ложь во спасение» или «горькая» правда? этим вопросом человечество задается на протяжении столетий. правда и ложь, добро и зло всегда стоят рядом, они неотделимы. столкновение этих понятий является основой многих всемирно известных произведений. среди них и социально-философская пьеса м. горького "на дне”. суть ее — в столкновении жизненных позиций и взглядов разных людей.                    в драме «на дне» действие происходит в ночлежке, похожей на пещеру с низким потолком, где темно, нет простора и трудно дышать. здесь собрались воры, нищие, калеки — все, кто был выброшен из жизни, измученные и никому не нужные. проживая вместе, они насущные жизненные вопросы. самая важная, мучительная проблема для обитателей ночлежки — это проблема правды и лжи. в чём заключается "правда” ночлежки? в том, что у людей отнято будущее, надежда, смысл. почти все ночлежники как могут спасаются от этой "правды”, выдумывают себе суррогаты будущего, надежды, смысла. так, живущая в ночлежке девушка настя грезит "роковой любовью”. торговка квашня гордится своей мнимой женской свободой, васька пепел — ещё более мнимой свободой воровской, а сапожник алёшка — совсем уже отчаянной свободой загула. актёр надеется на свой талант и на то, что его трудности, вызванные алкоголизмом, временные. клещ цепляется за своё классовое самосознание, гордится своей принадлежностью к рабочему классу и всеми силами рвётся из ночлежки. татарин пытается держаться за коран, а умирающая анна с надеждой ждёт воздаяния в загробной жизни. даже самые отчаявшиеся из ночлежников на что-то ещё опираются, за что-то держатся: барон живёт своим прошлым, а у наташи остаётся ещё последняя надежда на спасительную любовь. только два персонажа из обитателей "дна” лишены иллюзий — это  сатин и бубнов.                    сатин — борец за истину. какова же его правда? правда у сатина – человек. знаменитый монолог сатина о человеке, в котором он говорит о необходимости уважать человека, утверждает иную, по сравнению с бубновым, жизненную позицию: «все — в человеке, все для человека! существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга! человек! это — великолепно! это звучит.. гордо! человек! надо уважать человека. не жалеть.. не унижать его жалостью.. уважать надо! » сатин сам лжёт, но он имеет идеальное обоснование не в прошлом и настоящем, а в будущем – в перспективе слияния человечества на основах разумного преобразования жизни. вместо любви к ближнему сатин предлагает любовь к дальнему абстрактному человеку. горький понимал, что в устах сатина речь о гордом и свободном человеке звучала искусственно, но она должна была звучать в пьесе, выражая сокровенные идеалы самого автора.                  позиция сатина утешительна – противостоит позиция бубнова. это наиболее мрачная фигура в пьесе. бубнов никогда явно в спор не вступает, словно разговаривает с самим собой («а ниточки-то гнилые…») . бубнов относится к жизни со злым пессимизмом («люди все живут, как щепки по реке плывут…») . но всё-таки в отчаянном бубнове под зачерствелостью и безразличием можно обнаружить человеческую душу. в конце пьесы его наивная мечта разбогатеть и открыть бесплатный трактир для бедных сближает его с товарищами по несчастью.                    таким образом, правда, пусть и самая горькая, всегда должна побеждать.  ложь, даже «во спасение» , — чистейшее проявление неуважения к человеку. уважать же человека надо всегда: кем бы он ни был, ведь он в первую очередь – человек.

Мальчик не принял ее,потому что он был гордый и совестливый,он решил,что лучше ему поголодать,чем из-за него будут голодать другие.