Поросята наф наф, нуф нуф,ниф ниф, купили билеты в один вагон поезда.в каждом помещается 3 пассажира.поросята пришли последними,когда все остальные места уже были заняты.наф наф заскочил в начало поезда,пошёл к своему вагону и встретил 27 пассажиров.ниф ниф и нуф нуф заскочил в конец поезда и по пути к своему вагону прошло мимо 18 пассажиров.сколько вагонов в этом поезде?

(27+18+3): 3=16 сумируем всех пассажиров вместе с поросятами и делим на 3! получаем число !

27 разделить на 3   это 9 вагонов плюс 18 разделить на 3 будет 6 вагонов и   плюс один вагон для поросят

Что  такое человеческие качества? если  под понятием мы подразумеваем биологическое свойство  вида,  обеспечивающее  его  выживание,  то доброта и милосердие  это отнюдь не  лучшие  свойства  вида. если в природе, стадо  не пожертвует  слабое, больное животное,  то  оно,  вероятно погибнет  от эпидемии.  так и в сегодняшнем мире, антисоциальные  элементы должны  изолироваться  от  общества,  и  это  не  имеет  ничего  общего  с  наказанием  о  котором  говорил  достоевский,  это  высшая  степень  социальной  защиты  общества  и  не  более.  говорить о доброте, о несопротивлению злу насилием, о  том  что следует подставлять щеку и ждать пока злодей сам по себе исправится - это  тоже преступление.  доброта  возможна  только в замкнутом самодостаточном и  саморегулирующемся  обществе.  для наших  предков это была деревня - большая группа, как правило, находящихся в кровном  родстве. сегодня,  группа  уменьшилась  до семьи.  можно  сколь  угодно слать смски  в больному ребенку, но следует помнить, что увеличивая  период  его  существования  в  качестве  овоща,  мы  увеличим  страдания  его  родных,  в первую очередь  мы обрекаем  нескольких здоровых людей на постоянное "вздыхать и думать про себя, когда же черт возьмет тебя! ".  сколько семей распалось  пытаясь  быть  добрыми  и  милосердными  к  овощу?   самое  малое  это  пьянство  обреченных родителей, но не редки стали и случаи бытовой эвтоназии. в то  же время, лет  700  назад,  в деревне  наших  предков, где гроза часто оставляла здоровых и сильных без средств к существованию, доброта и милостыня служили обществу, обеспечивая своеобразную страховку от непреодоолимой силы природы, позволяли вернуть к нормальной жизни обреченных и в этом контексте они конечно же уместны и !