Каких диких зверей можно было встретить густых зарослях тростника? !

Взарослях тростника можно встретить множество самых разных птиц. например: большая выпь, дрофа или ее еще называют джек, она занесена в красную книгу. или например еще можно встретить; пустынного удава, кобру, тушканчика, серого варана, хаус или длинноногий камышовый серо-буро-рыжый кот, живет в зарослях тростника. мурлычет как кошка в более низких тонах любитель охотиться на водоплавающих птиц.

Христианское паломничество религиозных путешествий в римской и византийской империях позволяет проследить, как складывались и развивались культура и традиции христианского паломничества. начиная с первого столетия по рождеству христову, с того времени, которое многие исследователи называют апостольским веком, первые христиане стали ходить на поклонение в места, связанные земной жизнью спасителя и пресвятой богородицы. однако в первые три века распространения христианства в римской империи часто возникали гонения на последователей иисуса христа, поэтому паломничество носило тайный характер и было немногочисленным. регулярные и массовые паломничества христиан к главной святыне иерусалима – храму воскресения господня, начались в 30-х годах iv века. это произошло после легализации христианства в пределах римской империи в 313 году и под влиянием примера святой равноапостольной императрицы елены, совершившей на склоне своих лет великое путешествие в палестину в 325–327 годах. при этом надо помнить, что она выполняла также и волю своего сына, императора константина великого[150], действуя от его имени и его неограниченной материальной поддержке. паломническое путешествие святой императрицы елены в иерусалим к воздвижению креста господня, уточнению топографии ключевых центров евангельской и положило начало мемориализации святых мест, связанных с земной жизнью спасителя и пресвятой богородицы. в 325 году, во время проведения первого вселенского никейского собора, святой равноапостольный император константин великий издал указ о строительстве христианских храмов в святых местах: в вифлееме на месте рождения спасителя и в иерусалиме над гробом господним. территорию же палестины первый христианский император объявил святой землёй. ко времени путешествия императрицы елены предание возводит также строительство двух храмов: в хевроне, у мамврийского дуба, и на масличной горе[151]. этими событиями открывается массового христианского паломничества в святую землю, потому что путешествие императрицы елены и её окружения можно и нужно рассматривать как первое организованное поклонение святым местам, связанным с жизнью, крестной смертью и воскресением спасителя.