Нравственное значение произведения "путешествие из петербурга в москву".

"зайцево" -радищева возмущает даже не столько бедность и тяжелейший труд крестьян, сколько то, что они, как крепостные, лишены свободной воли, юридически бесправны. “крестьянин в законе мертв”, — пишет радищев. причем мертв только тогда, когда требуется защита закона. на протяжении многих лет жестокий помещик и его семья истязали крестьян, и никогда никто не вступился за несчастных. когда же выведенные из терпения крестьяне убили изверга, закон вспомнил о них, и они были приговорены к казни. участь крестьянина страшна: “и жребий заклепанного во узы, и жребий заключённого в смрадной темнице, и жребий вола в ярме”. "едрово" -в главе «едрово» радищев создает привлекательный своей нравственной чистотой образ крестьянской девушки анюты. она отказывается от бескорыстной путешественника, обладая обостренным чувством чести и собственного достоинства. писатель произвел пересмотр критериев женской красоты, любуясь чистотой и свежестью сельских красавиц. автор заявляет, что идеал прекрасного можно найти только здесь: «взоры веселые, здоровье на щеках начертанное» , «приятности» «без покрова хитрости» . красота тесно сопряжена с трудом, поскольку только у тружениц «все члены» «круглы, рослы, не искривлены, не испорчены» . радищев как бы противопоставляет здоровье и нравственную неискушенность выходцев из народа с моральной и деградацией дворянского сословия, представители которого не имеют ничего естественного. "медное" в главе «медное» — трагическая сцена продажи семьи крепостных крестьян на торгах. кто имеет власть установить свободу для крестьян в россии? «но свобода сельских жителей обидит, как то говорят, право собственности. а все те, кто бы мог свободе поборствовать, все великие отчинники, и свободы не от их сове­тов ожидать должно, но от самой тяжести порабощения. "городня" -исполнен чувствительности рекрут - крепостной интеллигент, рассказывающий путешественнику свою в главе "городня". комментаторы отмечали, что образованный рекрут - единственный в книге крестьянин, с которым путешественник находит общий язык. и в начале, и в середине, и в конце путешествия героя-дворянина не принимают ни крепостные, ни свободные крестьяне. путешественник не может найти общего языка ни с пахарем в любанях, ни с семьей анюты в едрове, ни с крепостной крестьянкой в пешках. в «городне» говорит о «пронзающем сердце вопле женщин и детей и старцев» , и эта деталь создает атмосферу безысходности и горя. "клин"- о народных песнях "пешки"-в главе «пешки» открывается поразительное зрелище крестьянской нищеты. вместе с радищевским героем-путешественником читатель видит тесную, задымленную избу, жалкую крестьянскую одежду («посконная рубаха, обувь, данная природою, онучки с лаптями для выхода») . пища крестьян – хлеб «из трех четвертей мякины и одной части несеяной муки» ; сахар для них – «боярское кушанье» .

Франциск скарина. ефрасиня полоцкая