Чем отличается от летописи в песне о вещем олеге

Из летописей известно, что в начале x века в киеве правил князь олег. он совершил удачный поход на цареград, заключил с византией выгодный для купцов торговый договор. в ответ на набеги кочевых племен с востока олег со своим войском совершил большой поход в сторону каспийского моря и расправился с хазарами. народ складывал о боевых походах и самом олеге легенды, былины, сказки, песни. в народных преданиях олег изображается кудесником, умеющим обернуться зверем и птицей, и даже маленьким муравьем. о нем рассказывается, как об умном воине, сумевшем перехитрить греков, которые закрыли цепями босфорский пролив, а олег, поставив ладьи на колеса, подъехал к самому городу цареграду. в народе олега называли вещим за то, что он много знал, был мудрым князем, умел предсказывать будущее. поэт александр сергеевич пушкин интересовался государства. он читал летописи, изучал архивы. поэт хорошо знал народное творчество и, наверное, ему были известны легенды о князе олеге. и поэт написал «песнь о вещем олеге» , похожую на народную былину. а. с. пушкин рассказывает о князе олеге как о былинном богатыре. ему покорны воды и суша, его щит висит на воротах цареграда, его боятся и ему завидуют недруги, «и пращ, и стрела, и лукавый кинжал» не могут нанести ему ран. а. с. пушкин рассказывает легенду о том, как, возвращаясь из похода, олег встретил кудесника. в ответ на вопрос князя, « ль, на радость соседей-врагов, могильной засыплюсь землею? » , кудесник ответил: « ты смерть от коня своего» . у олега был хороший конь, который много раз спасал ему жизнь во время сражений. князь называл его товарищем, верным другом, верным слугой. когда олег услышал предсказание кудесника, он решил расстаться с конем и приказал отвести коня в луга и хорошо за ним ухаживать. олег думал, что так он сумеет избежать своей смерти. прошло много лет. было много походов, битв. князь олег не погиб. во время одного пира олег вспомнил о своем старом боевом друге — коне. ему сказали, что конь уже умер. олег рассердился: зря он поверил тогда кудеснику и расстался с любимым конем. он захотел увидеть кости коня и вместе с гостями пошел на берег днепра. там он ногой «на череп коня наступил и молвил: «спи, друг одинокий! твой старый хозяин тебя пережил» . но в этот момент из черепа коня выползла змея, обвилась вокруг ног и ужалила князя. так сбылось предсказание кудесника. в летописях нет сведений о том, как в действительности умер князь олег. легенда об олеге, так красиво рассказанная а. с. пушкиным в форме старинной песни, становится похожей на правду.

Тебе кратко ?   всё что нужно. князь олег - известная личность в руси .о нём есть упоминание в летописи "повесть временных лет"( летописца монаха пимена) .о нём говорит и карамзин .олег покорил царьград (константинополь) киев сделал столицей российского государства . летопись рассказывает о подвигах вещего олега и ,в частности ,о его гибели от змеи. пушкин любил .изучал её и заинтересовался судьбой князя олега .он творчески переработал документ ( летопись ) и создал на её основе - замечательную -"песнь о вещем олеге" безусловно ,эти два произведения сходны тем ,что основаны на одном сюжете ,событии .в них один и тот же герой . но они различаются : различия: летопись – прозаическое произведение, – поэтическое, в котором использованы различные  средства художественной выразительности.( эпитеты ,метафоры ,сравнения) цель , в отличие от летописи, не только сообщить о событии, но и создать определённый образ, повлиять на читательское отношение к герою.пушкину это удалось сделать .мы горюем о безвременной кончине героя .но так ли всё просто ? в летописи дан документальный факт .а в - есть мораль .и она поучительна .олег высокомерен с кудесниками ,не желает их сначала даже слушать ,но потом всё же велит отправить коня ,своего верного друга ,не раз спасавшего ему жизнь ,на конюшню .князь заводит себе другого коня ..вот это ,по мнению пушкина ,и явилось предательством .за которое олег понёс наказание .иные критики считают ,что главная мысль произведения в том ,что от своей судьбы никуда не уйти : хоть ты великий князь ,хоть простой смерд .ведь пушкин называет поэму"песнь о вещем олеге" вещий ,значит -.вот кудесник - вещий ( он много чего поведал о жизни олега - о его победах ,о его заслугах ).а олег не смог предвидеть свою судьбу .он пошёл к костям коня .и принял "он смерть от коня своего"

Странно, но даже никаких определений в голову не приходить, потому что настоящему герою не нужна никакая мотивация. геройский поступок не возможно запланировать, он случается спонтанно и если спросить человека, что он думал в этот момент, любой ответит, что думать времени не было. а если бы подумал, то не совершил бы точно, сработал бы инстинкт самосохранения. вот раньше люди шли на подвиг осмысленно, зная что погибнут-это настоящие герои, а сейчас таких и не найдёшь. думаю что героем нашего времени можно назвать майора солнечникова, и ещё мальчика, который спасал людей из провалившегося под лёд автобуса. недавно показывали по тв сюжет в котором маленький мальчик спасал во время своих маленьких братьев и сестёр, но вместе с последним самым маленьким не смог выйти из огня. это герои.