Очём заставляет задуматься комедия недоросль ? побольше текста так на 1 страницу

Непомню ну памоему точто никак немогу спомнить

комедия д. и. фонвизина «недоросль», которую от нас отделяет два столетия, волнует и сегодня.

в комедии автором поднимается проблема истинного воспитания настоящего гражданина. на дворе xxi век, а многие проблемы её актуальны, образы живы.

произведение заставило задуматься о многом. крепостное право отменили давно. но разве сейчас нет родителей, которые заботятся не о воспитании своего чада, а только о пропитании? разве исчезли родители, которые потакают всем прихотям своего дитя, что приводит к катастрофе? а что у нас нет людей, которым, по словам стародума, ни разу в голову не пришли мысли ни о предках, ни о потомках? это люди, которые думают только о своих интересах.

в комедии сталкиваются, как и сейчас, два мира с разными потребностями, разными идеалами, стилем жизни. конечно, старомодно выглядят герои комедии стародум и правдин. но многое в их монологах относится и к нашему времени. а живы ли в нашем обществе митрофанушки? подумав, можно с уверенностью сказать, что они продолжают жить «недорослями». и пусть у них сейчас нет крепостных, но сколько вокруг них тех, кто готов в любой момент накормить, ублажить, услужить, защитить. читая пьесу, многие подростки могут увидеть в ней себя. как мои современники иногда похожи на митрофанушку! это и отсутствие тяги к знаниям, пренебрежение к учению, отсутствие ответственности за своё будущее. митрофан — дворянин. а дворяне — это оплот российской империи. ещё а. п. сумароков утверждал, что различие мужика и барина заключается не в происхождении, а в уме. барин должен быть образованнее, умнее своего крестьянина. а если этого нет, то как же тогда оправдать крепостное право? какая же польза отечеству от такого барина? скотининым — простаковым чуждо гражданское чувство, им даже в голову не приходит мысль быть полезными своему народу. и какая же польза родине от новых митрофанушек? ведь некоторые наши современники считают стыдным даже говорить о пользе отечеству. и, конечно же, они не думают о том, что бы что-то делать для своей родины.

комедия «недоросль» заставляет задуматься и о том, что важна для человека личная свобода. как этого достичь? прежде всего с просвещения. вот почему необходимо, чтобы каждый получил приличное воспитание. но воспитание — это не только школьное обучение и личность учителя. учителя — учителями, но важно и то, как своё чадо наставляет и поучает родитель. не случайно, что проблема воспитания считается основной в пьесе.

фонвизин в своей комедии поставил много вопросов и заставляет нас задумываться над ними и в двадцать первом веке.

что такое истинный патриотизм? что значит служить отечеству? как воспитывать детей? чем опасно невежество, особенно агрессивное? писатель заставляет размышлять о соотношении ума и сердца, о детях и их родителях, о настоящей образованности, о том, в чём смысле жизни. разве можем мы делать вид, что это нас не касается, что всё это дела давно минувших дней? кто-то скажет, что время сейчас другое, люди тоже другие. это так. но фонвизин нас, живущих в xxi веке: «задумайтесь! »

Всеми уважаемый” иван васильевич вспоминает давно происшедшее с ним, изменившее всю его дальнейшую жизнь. он говорит, что вся его жизнь переменилась из-за одного утра. иван васильевич был страстно влюблен в вареньку б.. она и сейчас, в пятьдесят лет была красавица, а восемнадцатилетней девушкой была прелестна. он был провинциальным студентом, политикой не занимался, любил и танцы. жизнь была прекрасна. на они танцевали почти все танцы вместе. один танец она танцевала с отцом. отец вареньки был красивый, статный, высокий п свежий старик. лицо его было румяное с белыми усами под царя николая i. он был старый служака николаевской выправки. отец и дочь танцевали замечательно, все любовались ими”. иван васильевич же умилялся. особенно умиляли его сапоги, не модные, а старые, “очевидно построенные батальонным сапожником”. чтобы вывозить и одевать любимую дочь, он не покупает модных сапог, а носит домодельные — думал юноша. отец запыхался и подвел вареньку к нему, чтобы они продолжали танец. вскоре полковник уехал, но варенька осталась на с матерью. итн васильевич был счастлив “и боялся только одного, чтобы что-нибуд! не испортило.. счастья”. вернувшись домой, он не мог усидеть на месте и вышел на улицу. уже светалэ. была самая масленичная погода, расстилался туман, насыщенный водой знег таял на дорогах, и со всех крыш капало. недалеко от его дома было юле. когда иван васильевич вышел туда, то увидел что-то большое черное и услыхал звуки барабана и флейты. это была какая-то жесткая, неприятная музыка. оь стал приглядываться к этому “черному и непонятному” и, пройдя шаговсто, увидел много людей. он решил, что это учение. солдаты стояли в две шеренги с ружьями у ноги и не двигались. “что они делают? ” — спросил и”ан васильевич у проходившего мимо кузнеца. тот ответил, что про-гоняюг сквозь строй солдата “за побег”. приглядевшись, иван васильевич увидел оголенного по пояс солдата, привяанного к ружью, которого волокли два солдата. рядом шел высокий военний, показавшийся ивану васильевичу знакомым. под ударами спина наказываемого превратилась в сплошное кровавое месиво. солдат дергался, приостанавливался, но его тащили вперед, все новые удары ложились на его спину а рядом шел отец вареньки, такой же подтянутый и румяный, как на ба^у. наказываемый стонал, просил “помилосердствовать”, но его все били к били. вдруг полковник ударил по лицу малорослого солдата, который недостаточно сильно ударил наказываемого. затем он приказал подать ювых шпицрутенов но, оглянувшись, увидел ивана васильевича, и сделал вед, что не узнал его. вернувшись домой, иван васильевич все время представлял себе виденную страшную картину и не мог спать. но он не осуждал полковника. он думал, что, “очевидно, полковник что-то знай1 такое, чего я не знаю. если бы я знал то, что он знает, я бы понимал и то, что я видел, и это не мучило бы меня”. уснул он только к вечеру и только после того, как напился пьян. изан васильевич не судил полковника, он хотел и не мог понять “его правд/”. он не поступил в военную службу, как хотел ранее. вообще нигде не служил и оказался, по его словам, “никчемным человеком”. а любовь с этого дня пошла на убыль, так как замечал в улыбке вареньки черты лица отца. как только видел ее, сразу вспоминал ее отца на площади во время экзекуции. и любовь так и сошла на нет.