Сколько священников приходилось на один церковный

Впослепетровские времена резко меняется отношение дворянства к священству. почему? разворот россии к западной европе, увлечение высшего света блеском всего европейского и влияние иностранцев при царском дворе, всё это началось еще со времен иоанна грозного и достигло пика при петре.  петр i проводил чересчур форсированную европеизацию, в которую крайне сложно вписывались религиозные устои и старомосковское духовенство.например, современный венгерский дюла свак предлагает сравнить отношение ивана iv и петра i к церкви. он пишет: «с поражающим сходством петр i и иоанн iv высмеивали церковную иерархию. иоанн iv создал в александровской слободе монашеское братство под своим руководством, а петр i – «всешутейший и всепьянейший собор». иоанн iv был душевно надломленным, фанатически верующим человеком, а петр i – просто кутилой, но он действительно хотел приручить и подмять под себя церковь, что ему блестяще удалось, в отличие от иоанна iv, никогда не поднимавшего руку на церковные догмы или церковную иерархию.причем петр i, который вел сознательную антицерковную политику, и пальцем бы не притронулся к руководителям церкви, в то время как иоанн iv с совершенно спокойной душой применял самые жестокие меры, чтобы заставить замолчать митрополита филиппа». ну и не забывайте, что религиозности был нанесен ощутимый удар расколом xvii века.давайте просто взглянем, как складывались отношения приходского священства с богатой образованной частью населения россии в послепетровскую эпоху.  уже в середине xviii века, через двадцать пять лет после смерти петра, мы обнаруживаем подчас совершенно ужасающие картины.в 1750 году помещик чарторыжский пришел пьяным в алтарь храма села любятово под звенигородом и потребовал, чтобы священник уступил место у престола его собутыльнику псаломщику, отстраненному от службы этим священником. на следующий день священник и его дети были биты по приказу этого помещика.

Караханидское государство- мусульманское тюркское средневековое государство на территории Центральной Азии.

Караханидское государство делилось на уделы, в которых правили члены караханидского рода — хаканы и илеки; центральная власть была слабой. Столицами Караханидского государства были Кашгар, Баласагун, Узген, затем снова Кашгар. Столицей Западного Караханидского ханства был Самарканд.