Политическое последствие эпохи просвещения на общество румынских княжеств , трансильвании и буковины .

Средневековые румынские государства – воеводство трансильвания (в регионе карпатской дуги) , цара ромыняскэ (мунтения или влахия – между меридиональными карпатами и дунаем) и цара молдовей (между восточными карпатами и южным бугом) образовались путём объединения ранних территориально-политических формирований. в начале xvi в. воеводство трансильвании было включено в состав венгерской империи, а с xvii тут устанавливается австрийское господство. в xv-xvi веках османская империя укрепляет свои позиции в европе. молдова и мунтения сохраняет свою государственность при турецком «сюзеренитете» . обострение австро-турецко-российского соперничества за влияние в юго-восточной европе в xvii имело пагубные последствия для румынских княжеств. османская порта, вопреки обязательствам по статусу «сюзерена» защитить территориальную целостность молдовы и мунтении, допустила аннексию значительных румынских территорий: австрийская империя оккупировала в 1718 году банат, а в 1775 году буковину (север молдовы) . российская империя аннексировала в 1791 году территории между днестром и южным бугом (приднестровье) , а в 1812 году территории между прутом и днестром (бессарабию. следует отметить, что, во-первых, российская экспансия объективно совпадала со стремлением захваченных турцией стран освободиться; во-вторых, формы и содержание российского имперского гнета не шли ни в какое сравнение с разрушительным, отбрасывающим в средневековье османским игом. в то время, как турецкое владычество в дунайских княжествах сильно затормозило их развитие, российское присутствие в молдавии и валахии, а также присоединение к россии бессарабии, без сомнения, послужило общественно-политическому и прогрессу этих земель. молдавия обрела сильного союзника и укрепилась в надежде завоевать свободу наряду с другими православными странами. характерно, что всякий раз, как только военные действия приближались к днестру и пруту, тотчас войска получали существенное пополнение от местных жителей и властей, от военных отрядов и добровольных ополчений до проводников и разведчиков. среди населения не было сопротивления, напротив, войска встречали как освободителей и всем, чем могли. не случайно в молдавском фольклоре возник уникальный для национальной традиции образ ивана турбинкэ – солдата.

Он говорил правду и учил людей мкдрости и разуму.а правящие на тот момент боялись этого.