Рассказ о государстве болгария по плану: 1) месторасположение 2) религия 3) наиболее известные правители государства и их деятельность

прошло 9 месяцев со дня окончания предыдущей книги. за это время свершилось много интересных и порой грустных событий, которые прямо или косвенно оказали влияние на мои цели. в частности я в очередной раз уничтожил свои записи, касающиеся третьей задуманной книги: "книга третья бхагавад-гита". эта книга писалась трудно, частые остановки свидетельствовали о наличии ошибок в методе изложения и главное в поставленных целях. после мучительных размышлений и поисков я уничтожил все файлы всех трех книг. у меня не оставалось ни одной копии. это решение позволило освободиться от накопившихся стереотипов и ложных целей. насколько новый замысел будет соответствовать замыслам аллаха, покажет время.

анализ сложившейся ситуации показал, что лишь третья книга не вписывалась в общий замысел, а первые две имеют право на существование. без особого труда я нашел экземпляры этой книги в компьютере знакомого, который, не питая особого интереса к моим перлам, все же сохранил файлы первых двух книг. в происшедшем я вижу замысел аллаха, который мне до сих пор, сейчас, и надеюсь, что будет в будущем. если не и не поддержит он, то никто другой этого сделать не сможет, даже при наличии желания.

как я не пытался уйти от работы над "записками о мироздании" и вообще от написания книг о боге, религии и т.п., мне это не удалось. жизнь возвращает к необходимости отдавать полученные знания и опыт окружающим. хотелось, да и сейчас это желание не исчезло, найти работу, которая позволит ограничить общение с другими людьми, это общение для меня часто бывает тяжелым и болезненным. тяжесть общения усугубляется пониманием сути происходящих событий. благие дни неведения прошли, я с тоской вспоминаю времена, когда мое сознание не было обременено знаниями сути бытия, можно было не задумываться о последствиях своих действий и желаний. теперь же любая мысль, любое желание, любой замысел порождает, прежде всего, потребность анализа последствий. анализ не отнимает много времени. ответ приходит мгновенно, а далее наступает этап просеивания нужного и отметания ненужного, который сопровождается значительными энергетическими затратами, направленными на удержание своих чувств в должном равновесном состоянии. это и есть моя карма, мои жизненные уроки, которые призваны выработать способность противостоять самым изощренным соблазнам.

во все время работы над первыми двумя книгами, а затем над уничтоженной третьей, происходила внутренняя борьба с соблазном  стать новым пророком, новым мессией, который получил от аллаха новую религию, и теперь великодушно передает ее людям. третья книга должна была стать кульминацией этой борьбы. эта борьба будет продолжаться и дальше, но уже не в такой острой форме, как до сих пор. кульминация пройдена, но возможность рецидивов еще не уничтожена. этот топор кармы будет висеть надо мной и долго. хождение по лезвию бритвы продолжается. удержусь ли я на нем, или сорвусь в пропасть самомнения, зависит только от меня.

с одной стороны подталкивают к написанию очередной книги полученные от аллаха знания, которые я просил у него и которые получил от него. с другой стороны бездна самомнения, осознание глубины знаний, которые пока еще не доступны многим моим современникам. так просто стать пророком в лице невежественных и измученных трудностями людей. много таких лжепророков живет сегодня среди нас. они наперебой зазывают в свои объятия незрелых, ищущих божественного покровительства людей. насколько их помыслы чисты, насколько их цели тождественны божественному замыслу. не может быть среди людей бого-человеков. это противоречит самой природе человеческого бытия. каждый из живущих на земле людей в той или иной степени является пророком, т.к. каждый из нас является носителем определенной части божественного знания. неужели учитель сельской или городской школы несет менее важные знания для детей, чем великие пророки или великие ученые. неужели родители, воспитывающие детей, не являются пророками и учителями, для своих чад. почему же люди возносят до небес иисуса христа, мухаммада, моисея, кришну и других людей только за то, что они передали нам знания о едином живом боге. мои книги есть ни что иное, как описание существующего положения вещей. ни о какой особой причастности к аллаху не может быть и речи. таких как я много. людей более совершенных, чем я не меньше. факт написания мною записок на тему о боге не дает право ни мне, ни кому-либо другому называть меня пророком или посланником бога. в российском фильме "охота на золушку" героиня фильма задала вопрос: "чем отличается билл гейтс[1]  от бога? " и сама же на него ответила: "бог не считает себя биллом гейтсом".

верующие фанатики неизбежно обвинят меня в кощунстве и в других грехах, за сказанные выше слова, но от их мнения суть вещей не изменится. присутствие частиц (энергетики) аллаха в каждом из нас не более и не менее чем в самых великих пророках, магах и прочих людях, которых обожествило человечество. 

Найдите историческую ошибку в следующих предложениях:

Первые следы человека на территории Казахстана относятся к позднему палеолиту. Примерно 140.040 лет назад в это время в горах Тянь-Шаня росли высокие травы и кустарники. На стоянке Карасу, относящейся к периоду неолита, уже нашли около 7000 орудий труда из камня​.

Мне кажется, что в тексте не одна, а три исторические ошибки:

1. Временные рамки позднего палеолита - 40—12 тыс. лет до н. э (по другим данным - 35 000 — 8000 гг. до н. э). А в тексте указано другое время - 140.040 лет назад. То, что происходило 140.040 лет назад относится к эпохе среднего палеолита.

2. На стоянке Карасу, как известно, нашли не 7.000, а около 15 тыс. каменных изделий.

3. Неолит завершает период каменного века, его временные рамки - с начала или середины VII и длится до IV тыс. до н.э. Тогда как стоянка Карасу относится к древнекаменному веку (нижнему или раннему палеолиту). Период раннего палеолита — 800–140 тысячелетие до н. э.