Найти сообщение по теме: "славянская мифология в творчестве художников 19-20 веков"

своеобразие    в немалой степени определялось её связью с народной (фольклорной) культурой. характер, тип связей, удельный вес фольклорного начала менялись от эпохи к эпохе, зависели от творческой личности писателя, от событий общероссийского (войны, революции, отмена крепостного права, рост городов, научно-технический прогресс и т. п.) или местного значения. но сам процесс взаимовлияния, взаимообогащения и фольклора в россии никогда не прерывался.

стоит чуть-чуть сосредоточиться, и вспоминаются многочисленные и удивительно разнообразные бесы, русалки, водяные, упыри, домовые, лешие, черти и прочая "нежить", давно и прочно поселившаяся в строках поэтических, на страницах романов, повестей, рассказов и очерков - от м. в.ломоносова до м. а.булгакова. затронула, однако, лишь самую малость чрезвычайно богатого пласта народной культуры - мира нечеловеческого, но очеловеченного, одновременно неведомого и знакомого, страшного и полезного, чужого и своего. здесь мне хочется поговорить о и славянской мифологии, находящихся в тесной взаимосвязи.

Вот ответ)

Объяснение:

В увертюре оперы Ж.Бизе "Кармен" раскрываются образы Эскамильо и Кармен. В этой музыке мы можем услышать два контрастных раздела. Первый показывает нам картину народного праздника в солнечной Испании.Во втором разделе перед слушателями предстает драматический образ Кармен. Конфликт сюжета подчеркивается инструментами струнной и духовой групп симфонического оркестра.