Сочинение на тему толстой ,,путь жизни,, ! !

Слава толстого росла с такой быстротой, что в россии уже не было ни одного грамотного человека, который бы не прочитывал с жадностью всего того, что выходило из-под пера писателя. этому во многом способствовал журнал "современник", его редакторы некрасов и чернышевский, пристально следившие за развитием таланта толстого и заботливо направлявшие его. толстой был близок "современнику" своим демократизмом, неподкупной честностью первооткрывателя ещё не испытанных возможностей изображения человека и процесса жизни.  знаменательно, что после возвращения со службы толстой был принят в группу "современника" как равный среди равных. на фотографии тех лет рядом с тургеневым, гончаровым, островским стоит в офицерской форме молодой однако, как показали события последующих лет, толстой не смог оставаться в числе постоянных сотрудников журнала на длительное пора. смерть царя николая 1 и падение севастополя, обозначившие новый крутой поворот , вскрыли всю несостоятельность реакционной дворянской идеологии в ее попытках оправдания незыблемости самодержавия. рушились устои дворянско-поме-шичьего государства, старые понятия о долге, чести, добродетели. размежевание классовых сил в стране к господству в революционно-освободительном движении крестьянской демократии.  в этих условиях толстой должен был определить линию поведения. в развернувшейся борьбе около "крестьянского вопроса" перед ним было два пути — путь революционных демократов во главе с некрасовым и чернышевским и путь сторонников либеральных реформ во главе с дружининым и боткиным.  . толстой в этой борьбе не стал ни на ту, ни на другую сторону. он помнил слова некрасова о том, "что в нашем отечестве роль писателя есть прежде всего роль учителя и, по возможности, заступника за безгласных и приниженных". и когда решение проблемы взаимоотношений помещика и крестьянина натолкнулось на непреодолимые препятствия ("утро помещика"), толстой разработал широкую программу "заступничества" за мужика. в разгар крестьянской реорганизации 1861 года толстой в должности мирового посредника принимал самое активное участие в улаживании возникавших между помещиками и крестьянами споров, работал увлеченно, вел дело "самым хладнокровным и совестливым образом". однако уже первые шаги в защиту крестьянства вызвали страшное негодование дворян: "меня и бить хотят и под суд " через год после назначения на эту пост толстой вышел в отставку. началась упорная и длительная работа над собой, над выявлением в самом себе возможностей к нравственному самоусовершенствованию. пытливый ум мыслителя и художника ставит толстого в самые разные положения, пробуждая в нем ненасытную жажду познаний, открытий. после неудачи с романом "семейное счастье" толстой оставляет дело и с увлечением отдается педагогическим занятиям. дважды совершает он путешествие по странам европы для того, чтобы, как говорил он, вручить отчет не только самому себе, но и педагогическому миру о непригодности существующей системы образования. он самостоятельно "ищет разрешения вопросов о будущности человека и лучших путях образования" .  в этих целях толстой открывает для детей яснополянских крестьян школу, издает педагогический журнал "ясная поляна", пропагандирует в нем идеи свободного воспитания истинный же смысл всей этой работы заключался, по мысли толстого, в том, чтобы спасти в народе ломоносовых и пушкиных, которые "кишат в каждой школе".  частое обшение с детьми, стремление вручить образование народу во многом обусловили разрыв толстого с идеологами дворянства. все более определеннее в его публицистических статьях и выступлениях становится взгляд на общественную жизнь с позиций трудового народа. толстой выступает против завоеваний цивилизации, потому что ее благами пользу ются богатые ("прогресс и определение образования"). так называемый общественный прогресс пребывает, по мысли толстого, в резком противоречии с извечным стремлением людей к равенству. сторонники прогресса с презрением относятся к простым людям по той причине, что последние не в состоянии приобщиться к науке и искусству. в конфликте между бедностью и богатством толстой выбирает сторону народа.  в художественных произведениях, написанных толстым в это пора, усиливаются элементы обличения ("казаки", "поликушка", первая редак-цкия "холстомера"). внутренней лжи и уродству жизни привилегированных классов толстой противопоставляет жизнь трудового народа как наиболее правильную, не противоречащую здравому смыслу. если в "хол-стомере" и "поликушке" он протестует против права собственности на людей и на землю, то в "казаках" уже намечается отход писателя от своего класса.  "понятие мое, — говорит холстомер, — не имеет никакого другого основания, как невысокий и звериный людской инстинкт, называемый ими чувством или правом собственности". "в лестнице живых существ" люди, составляющие собственность, то есть крепостные, сильнее, здоровее и  выше  тех, кто ими владеет. 

Птаха это же рэпер при чем тут это ??