Сообщение о петре и февронье муромских: почему их причислили к святым? с какими традициями народа связаны их имена? можно подготовить сообщения или презентацию

Святой благоверный князь петр, в иночестве давид, и святая благоверная княгиня феврония, в иночество евфросиния, муромские чудотворцы. благоверный князь петр был вторым сыном муромского князя юрия владимировича. он вступил на муромский престол в 1203 году. за несколько лет до этого святой петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. в сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева феврония, крестьянка деревни ласковой в рязанской земле. святой петр послал в ту деревню своих людей. когда князь увидел святую февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. святая феврония исцелила князя и вышла за него замуж. святые пронесли любовь друг ко другу через все испытания. гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. святой петр отказался, и изгнали. они на лодке отплыли по оке из родного города. святая феврония поддерживала и утешала святого петра. но вскоре город муром постиг гнев божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой февронией. святые прославились благочестием и милосердием. скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами давид и евфросиния. тела святых были положены в одном гробе. святые петр и феврония являются образцом христианского . своими молитвами они низводят небесное благословение на вступающих в брак. простите что слишком много

Вавторской сказке, несмотря на присутствие доли вымысла есть и народная, фольклорная основа. писатели опирались на те знания, которые у них уже имелись.  1. народная сказка - творение коллективное. она создаётся народом. сказка всегда имеет конкретного автора.  2. в народной сказке поднимается общечеловеческая проблема, значимая для всех. в авторской сказке проблема может быть и узкой, важной для конкретного автора или героя.  3. идея народной сказки заключается в нравоучении, народной мудрости. идея сказки - выявление авторской позиции, его отношение к поставленным проблемам.  4. сказочные приёмы (троекратные повторы, магические числа, нарушение ) в рамках народной сказки обязательны. в сказке их присутствие или отсутствие решается автором.  5. в народной сказке язык (эпитеты, сравнения, устаревшие и диалектные слова, слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами) встречаются постоянно, так как отражают народную речь. в авторской сказке их использование является авторским средством придания произведению сказочной формы. наряду с ними присутствуют оценочные эпитеты, метафоры, описания природы, внешности и т. д.  6. в народной сказке всегда есть присказка, зачин, конец. в сказке один или несколько компонентов могут отсутствовать.  7. авторская сказка статична, не может изменяться с течением времени. народная сказка - это жанр устного народного творчества, поэтому она может изменяться по мере передачи её из уст в уста.  8. в народных сказках добро всегда побеждает зло. в авторской сказке конец может быть менее оптимистичным.