Небольшой анализ петра из повести о петре и февронии муромский

Петр и феврония муромские - , святые, ярчайшие личности святой руси, своей жизнью отразившие ее духовные ценности и идеалы.  жизни св. чудотворцев, благоверных и преподобных петра и февронии, много веков существовала в преданиях муромской земли, где они жили и где сохранялись их честные мощи.  записал повествование о петре и февронии в xvi в. свящ. ермолай прегрешный (в иночестве еразм) , талантливый , широко известный в эпоху иоанна грозного. сохранив в житии фольклорные черты, он создал удивительно поэтичную повесть о мудрости и любви - дарах святого духа чистым сердцем и смиренным в боге.  петр был младшим братом княжившего в г. муроме павла. однажды в семье павла случилась беда - по наваждению дьявола к его жене стал летать змей. горестная женщина, уступившая демонской силе, обо всем поведала мужу. князь наказал выведать у злодея тайну его смерти. выяснилось, что погибель супостату "суждена от петрова плеча и агрикова меча". прознав об этом, кн. петр тотчас решился убить насильника, положившись на божию. вскоре на молитве в храме открылось, где хранится агриков меч, и, выследив змея, петр поразил его. но перед смертью змей обрызгал победителя ядовитой кровью, и тело князя покрылось струпьями и язвами.  никто не мог исцелить петра от тяжкой болезни. со смирением перенося мучения, князь во всем предался богу. и господь, промышляя о своем рабе, направил его в рязанскую землю. один из юношей, посланных на поиски лекаря, случайно зашел в дом, где застал за работой одинокую девушку по имени феврония, дочь древолаза, имевшую дар прозорливости и исцелений. после всех расспросов феврония наказала слуге: " князя твоего сюда. если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров! "  князя, который сам ходить уже не мог, к дому, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. и обещал тому, если вылечит, - большую награду. "я хочу его вылечить, - без обиняков ответила феврония, - но награды никакой от него не требую. вот к нему слово мое: если я не стану ему, то не подобает мне лечить его". петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела князю вымыться в бане и смазать все струпы, кроме одного.  поскольку феврония прозрела лукавство и гордость петра, она велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха. вскоре от этого струпа вся болезнь возобновилась, и князь вернулся к февронии. во второй раз он сдержал свое слово. "и прибыли они в вотчину свою, город муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая божии заповеди".  после смерти брата петр стал самодержцем в городе. бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку, подучивали своих мужей недоброму. всякие наветы пытались возводить на княгиню бояре, а однажды взбунтовались и, потеряв стыд, предложили февронии, взяв, что ей угодно, уйти из города. княгиня ничего, кроме своего , не желала. поплыли по реке на двух судах.  вечером они причалили к берегу и стали устраиваться на ночлег. не успели они проснуться, приехали послы из мурома, умоляя петра вернуться на княжение. бояре поссорились из-за власти, пролили кровь и теперь снова искали мира и спокойствия. петр и феврония со смирением возвратились в свой город и правили долго и счастливо, творя милостыню с молитвой в сердце. когда пришла старость, они приняли монашество с именами давид и евфросиния и умолили бога, чтобы умереть им в одно время. похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.

семья курагиных безнравственна такой семье присуще корыстолюбие лицемерие способны на преступление бесчести ради богаства безответственная коварная семья которая разрушает жизен пера и других семей .не признают моральные и нраственные нормы .живут только ради себя,удолтворение свойх потребностей если даже могут пострадат невиные люди как например перь