Какие особенности творчества есенина?

в развития национального языка в xx веке роль есенина как новатора была неоспоримой. классик, выходец из крестьянства, продолжая великое дело пушкина, гоголя, толстого, ещё далее в поэзии «раздвинул границы» народного языка. образно-речевое начало в есенине, его орнаментальный стиль, «чувство родины» определили суть его творчества. открытия, которые произошли в языке в xx веке, непосредственно связаны с новаторскими достижениями есенина. это особенно ярко проявилось в его стиле. впитав в себя традиции народной культуры, он передал этот опыт, развив и обогатив его, новым поколениям.  лирика есенина, по его собственным словам, «жива одной большой любовью – любовью к родине» и воспитывает самые чистые, высокие нравственные и патриотические чувства. сокровенное и всепоглощающее «чувство родины» с первых шагов творческого пути сергея есенина определило для него отношение к миру, человеку и .  формах.  система ценностей в поэзии с. есенина едина и неделима, все её компоненты связаны между собой и, взаимодействуя, образуют единую, целостную картину лирического произведения. для передачи состояния души лирического героя, его характера, описания картин природы «родины любимой», а также для передачи своих чувств и мыслей поэт использует изобразительные, выразительные, эстетические возможности художественного стиля.  первый сборник стихов есенина вышел, когда поэту было всего 20 лет. в ранних стихах с. есенина мы встречаем много таких зарисовок, которые можно назвать маленькими лирическими или картинами деревенской жизни. сила есенинской лирики заключается в том, что в ней чувство любви к родине выражается не отвлечённо и риторично, а конкретно, в зримых образах, в картинах родной природы. часто пейзаж не вдохновляет. поэт с болью восклицает:   край ты мой заброшенный,  край ты мой, пустырь.  но есенин видел не только печальный пейзаж, безрадостные картины; он видел родину и другой: в радостном весеннем убранстве, с пахучими цветами и травами, с бездонной синевой небес. уже в ранних стихах есенина звучат признания в любви к россии. так, одно из наиболее известных его произведений – «гой ты, русь моя родная…».одним из наиболее ранних стилистических приёмов есенина было написание стихов языком, тяготевшим к речи (например, «песнь о евпатии коловрате»). поэт использует для построения образов названия, он использует как изобразительное средство такие древние слова ещё одна группа стилистических приёмов есенина связана с установкой на романинтизацию деревенского бытия и со стремлением выразить красоту сильного лирического чувствования (например, чувства восхищения природой, влюблённости в женщину, любви к человеку, к жизни), красоты бытия вообще.

Имена персонажей комедии, собранных грибоедовым в доме московского барина павла афанасьевича фамусова, не случайно стали нарицательными. давайте посмотрим на хозяина дома. каждая реплика фамусова, каждый его монолог — это рьяная защита “века покорности и страха”. этот человек зависим прежде всего от традиций и общественного мнения. он поучает молодежь, что, мол, нужно брать пример с отцов: “учились бы, на старших глядя”. а что является, в понимании фамусова, тем самым опытом старших поколений? это ярко видно на примере его отзывов о покойном дядюшке максиме петровиче, который “не то на серебре — на золоте едал”. максим петрович, вельможа времен “матушки екатерины”, является для фамусова образцом для подражания, потому что “когда же надо подслужиться, он и вперегиб”. лесть и низкопоклонство в цене у этого персонажа комедии.  занимая большой пост, фамусов признает, что служит он для того, чтобы добыть чины и иные блага. при этом он даже не вникает в суть подписываемых им бумаг:   а у меня, что дело, что не дело,  обычай мой такой:   подписано, так с плеч долой.  а. с. грибоедов блестяще отразил в образе фамусова также такую черту чиновничества, какую мы называем сегодня “протекционизмом”. герой комедии признается:   при мне служащие чужие редки,  все больше сестрины, свояченицы   как станешь представлять к крестишку ли, к местечку,  ну как не порадеть родному человечку.  мерой ценности человека для фамусова являются чины и деньги. своей дочери софье он говорит: “кто беден, тот тебе не пара”. полковник скалозуб, как считает фамусов, подошел бы софье в качестве мужа, потому что он “не нынче — завтра генерал”.  в образе фамусова мы без труда можем найти знакомые черты нашего современника. ведь до сих пор многие используют в своей жизни ту же шкалу ценностей, какая была у барства начала xix века. а бюрократия, ставшая уже общественным явлением, держится на этих самых фамусовых.