Мировые религии № п/п вопросы буддизм христианство ислам 1 объяснение названия 2 время и место появления 3 бог (имя) 4 пророк (имя) 5 священная книга (книги) 6 главный символ и его значение 7 число верующих 8 территория распространения ^

Мировые религии: буддизм: 1)объяснение названия-от "будх"-пробуждение ,просветлённое сознание.2)время и место появления-возник в vi век до нашей эры, в индии.  3)бог (имя)-будда.4)пророк (имя)-  сиддхартхи гаутама,просветлённый будда.5)священная книга (книги)-палийский канон ,типитака .6)главный символ и его значение- дхарма чакра.будда ,в позе лотоса ,следит за колесом судьбы.драхма чакра-никто не уйдёт от колеса судьбы.7)число верующих: около 500 млн.человек.8)территория распространения : южная азия,юго-восточная и восточная азия.христианство: 1)объяснение названия-от christоs-мессия,спаситель. 2)время и место появления-возник i веке нашей эры,в римской империи. 3)бог (имя)-триединый бог,троица-отец,сын и святой дух. 4)пророк (имя)- иисус христос. 5)священная книга (книги)-библия,ветхий и новый заветы. 6)главный символ и его значение- крест,символизирует распятие иисуса христа. 7)число верующих: около 2 млрд.человек. 8)территория распространения : южная и северная америка,европа,австралия,часть африки. ислам: 1)объяснение названия-от покорность богу,вверить себя богу,перевод с арабского. 2)время и место появления-начало vii века нашей эры,аравийский полуостров. 3)бог (имя)-аллах. 4)пророк (имя)- мухаммед. 5)священная книга (книги)-коран ,сунна,шариат.  6)главный символ и его значение-  полумесяц со звездой внутри.означает покровительство аллаха и рай,в виде звезды. 7)число верующих: около 1,5 млрд.человек..человек. 8)территория распространения : ближний восток,северная африка,средняя азия.

1. переход от «присваивающей» к «производящей», выразившийся в  трех крупных разделениях труда(выделение скотоводства и земледелия, занятие ремеслом, появление купцов как особого слоя людей, профессионально занятых в сфере обмена товаров);

2. создание (в результате повышения производительности труда) относительно избыточного продукта, что активизировало самостоятельность индивида, к изменению в организации семейной и общественной жизни. производство продукта для обмена, которое обусловило разрыв между трудом и собственностью и  появление частной собственности  на орудия и продукты труда;

3.  социально-классовое расслоение членов общества, вызванное накоплением собственности у отдельных лиц. этому процессу общество, основанное на равенстве его членов, длительное время безуспешно сопротивлялось, порицая большое состояние и одобряя перераспределение накопленных богатств. однако достигла такого уровня, что прежнее уравнительное производство и распределение стали невозможны.

в связи с усложнением общественного производства и воспроизводства самого человека созрела потребность по-новому организовать общество и обеспечить социальными процессами. этому способствовало и достижение определенного уровня благосостояния общества, которое позволяло содержать профессиональный специализированный аппарат . симптоматично, что возникновению государства предшествовал переходный период военной демократии, постоянными войнами, позволяющими властной верхушке быстро и легитимно обогатиться за счет разграбления других племен и укрепиться на определенной территории. это способствовало возвышению вождя и ближайшего окружения. вождь наделялся сверхъестественными качествами и потому часто выполнял жреческие функции. его власть постепенно становилась наследственной, а подати на содержание дружины и ближайших превращались в налоги.

перечисленные обстоятельства послужили основой формирования государства и государственной власти, главной которой стало поддержание единства и устойчивости человеческого общества.

вместе с тем вопрос о происхождении государства является дискуссионным, ибо этнографическая и наука все новые знания о причинах его происхождения. в различных теориях причинами возникновения государства выступают: в теологической — божественная сила; в договорной — сила разума, сознания; в психологической — факторы психики человека; в органической — биологические факторы; в материалистической — социально- факторы; в теории насилия — военно-политические факторы и т. д.

следует иметь в виду конкретно- специфику и различный удельный вес влияния этих причин на формирование государств у отдельных народов, обусловливающих их типологические и иные особенности.