Твір роздум "мій улюблений твір усної народної творчості"

Російський народ створив величезну изустную лі марно думати, що ця література була лише плодом народного дозвілля. вона була гідністю і розумом народу. вона становила і зміцнювала його моральний вигляд, була його історичною пам'яттю, святковими одежами його душі і наповнювала глибоким змістом всю його розмірене життя, що тече по звичаям і , пов'язаним з його працею, природою і шануванням батьків і дідів». фольклор - це справжня енциклопедія поетичних знань народу, дає повні уявлення про ідейно-естетичних багатств його творчості. фольклорні твори виникли і побутують у народних масах. але поняття «народ» - соціально-історичне. у різні історичні епохи соціальна структура народу була різною. у доклассовом суспільстві фольклор задовольняв потреби всіх людей. в епоху феодалізму народні твори переважно висловлювали настрої і думки знедоленого селянства і «народу людей», тобто тих же селян, які перебували на підневільної роботи у заводчиків і фабрикантів. з розвитком капіталізму в народній творчості велике місце посів народний фольклор.фольклор народу (народний фольклор) - усні народні твори, які були створені в робочому середовищі або засвоєні нею і перероблені настільки, що стали відображати духовні запити цього середовища. усний репертуар народу був значно ширше власне робочого фольклору. ще в xix ст., а також пізніше, в середовищі народу записували селянські пісні, казки, прислів'я та приказки, обрядову поезію. дослідниками було відмічено, що ці твори починали трансформуватися, висловлювати життєві інтереси народу, їх ідеали. наприклад, традиційний весільний обряд, записаний від солеварів прикам'я, містив величальну пісню нареченому, в якій той прославлявся як майстровий-умілець. подібні факти свідчили про те, що фольклор народу, особливо на ранніх етапах, формувався на ґрунті культурної традиції, створеної патріархальної селом.однак, на відміну від коломийки, фольклор народу не перетворився в національне, загальноросійське явище. його характерна особливість - локальність, замкнутість в межах тієї чи іншої промислової території.

        один из героев рассказа и. с. тургенева "бежин луг" - крестьянский мальчик павлуша.          вот как описывает его автор: волосы , чёрные, глаза серые, скулы широкие, лицо бледное, рябое, рот большой. но правильный, голова большая, с пивной котёл, как говориться, тело приземистое, неуклюжее, взгляд умный, прямой. он из бедной семьи, потому что его одежда состояла из замашной рубахи и заплатанных портов. ему двенадцать лет.          автор подчёркивает, что павлуша смелый: он не испугался, когда побежал за собаками; внимательный: заметил, что щука блеснула в реке, звёздочка покатилась; добрый: когда вернулся после того, как бежал за собаками, они чувствовали его доброту; заботливый: когда все начали есть картошку, он спросил у вани, почему он не ест.          пока все мальчики сидели и отдыхали, павлуша был подвижным: он следил за картошкой, замечал щуку в реке, что звёздочка покатилась, когда собаки убежали, он бросился вслед за ними, бросал сучья в огонь, пошёл к реке водицы зачерпнуть.          павлуша рассказывал о том, как в шаламове зачалось небесное предвиденье. он рассказывал неторопливо, спокойно, внятно. когда другие рассказывали , павлуша пытался объяснить невероятные вещи, которые, по его мнению, не могли происходить на самом деле. также мальчик отвечал на вопросы, которые задавали ему .          автор относится к герою хорошо: он с самого начала выделяет павлушу среди других героев. а втору жаль, что вскоре павлуша погиб не знаю подойдет