Умоляю прошу вас надо чем прославился монастырь сурб хач, какую роль сыграл в судьбе государства ,на терретории которого находился ? как протекала повседневная жизнь в монастыре и как складывались его отношения с жителями окрестных деревень? сделай вывод о роли монасрырей в средние века. прошу умоляе вас завтро будет поздно

Монастырь сурб хач построен в месте, где сейчас расположен ростов-на-дону, рядом - одноименный целебный  родник сурб хач, в котором вода холодная летом и не замерзает зимой. монастырь принимал армян-послушников. армяне заселились в эти места во времена правления  екатерины великой. повседневная жизнь в монастыре протекала строго по внутреннему распорядку: время молитвы чередовалось со временем на труд. хозяйство было натуральное (земледелие, скотный двор, сад). жители окрестных деревень приходили в монастырь  , приносили пожертвования. 

а свою более чем тысячелетнюю россия пережила немало событий, которые коренным образом влияли на ее дальнейшую судьбу. следует признать, что практически все они могут считаться переломными. переломными потому, что не просто изменяли направление дальнейшего развития страны, а зачастую кардинально перестраивали государственное и общественное устройство или вообще ставили вопрос о существовании и независимости россии.

такие «точки» можно найти практически на каждом этапе страны, однако, одни исследователи расценивают их как переломные, а другие – ничем не выделяют из ряда других явлений и процессов. периодически возникали и продолжают возникать споры о значимости тех или иных событий для россии, зачастую, в угоду определенным заинтересованным сторонам. уже несколько веков продолжается спор о том, самобытен ли народ, способен ли существовать независимо, или же он развивается только вмешательству извне. это противостояние было положено «норманнской теорией» образования государства и продолжалось по каждому, так или иначе значимому, событию в нашей .

одним из таких событий, дискуссия вокруг которого продолжается вплоть до настоящего времени и имеет принципиальный характер, являлось вторжение монголо-татар на земли и последовавший затем период так называемого «ига». впрочем, само понятие «монголо-татарское иго» не встречается в документах тех времен, к которым относится. впервые оно было зафиксировано в xviii веке, когда в петровские времена россия (а точнее, власть) ощутила отсталость страны по отношению к европе.

проблема монголо-татарского влияния на развитие россии всегда волновала . в отечественной вплоть до настоящего времени существуют различные точки зрения по этому вопросу.

по мнению н. карамзина, н. костомарова, н. загоскина и других , монголо-татары оказали большое влияние на общественную и социальную организацию народа, на формирование и развитие московского государства. в частности, н. карамзин, с одной стороны, осуждая насилие монголов на руси и признавая «иго» причиной отставания земель от европы, с другой стороны, считал, что в целом их влияние было положительным: ханы мешали междоусобицам среди князей, усилению удельной раздробленности и земли к единодержавию. «свершилось при монголах, легко и тихо, чего не сделали ни андрей боголюбский, ни всеволод iii, – пишет н.м. карамзин, – во владимире и везде, кроме новгорода и пскова, умолк вечевой колокол, … рождалось самодержавие; усилившаяся москва обязана своим величием ханам» [13, с.215-219, 221-223].