Сообщение о любом деятели эпохи возрождения

Леонардо да винчи леонардо да винчи, крупнейшая фигура итальянского высокого возрождения – прекрасный пример универсального человека, обладателя многоликого таланта: он был не только великим представителем искусства - живописцем, скульптором, музыкантом, писателем, но и ученым, архитектором, техником, инженером, изобретателем. появился на свет он неподалеку от флоренции, в небольшом городке винчи (отсюда его имя). леонардо был сыном зажиточного нотариуса и крестьянки (многие биографы считают, что внебрачным) и воспитывался с малых лет отцом. он питал надежды на то, что подросший леонардо пойдет по его стопам, однако общественная жизнь не казалась тому интересной. в то же время не исключено, что ремесло художника было выбрано по той причине, что незаконнорожденным детям не были доступны профессии юриста и врача. как бы там ни было, после переезда их с отцом во флоренцию (1469) леонардо устраивается подмастерьем в мастерскую андреа дель верроккио, одного из наиболее известных флорентийских живописцев того периода. технологии работы художника флорентийской мастерской в те времена подразумевали технические эксперименты. сближение с паоло тосканелли, астрономом, стало еще одним фактором пробуждения у да винчи серьезного интереса к различным наукам. известно, что в 1472 г. он являлся членом флорентийской гильдии художников, а к 1473 г. относят его первую датированную самостоятельную художественную работу. через несколько лет (в 1476 или 1478 г.) у да винчи появляется собственная мастерская. буквально с первых полотен («благовещение», «мадонна бенуа», «поклонение волхвов») он заявил о себе как великий живописец, а дальнейшее творчество лишь увеличивало его славу. с начала 80-х гг. биография леонардо да винчи связана с миланом, работой у герцога людовика сфорца в качестве  живописца, скульптора, военного инженера, устроителя празднеств, изобретателя разнообразных механических «чудес», которые прославили его хозяина. да винчи активно работает над собственными проектами в разных сферах (например, над подводным колоколом, летательным аппаратом и однако сфорца не проявляет к ним никакого интереса. в милане да винчи прожил с 1482 по 1499 г. – до тех пор, пока войска людовика xii не захватили город и не вынудили его отбыть в венецию. в 1502 г. его берет к себе на службу военным инженером и архитектором чезаре борджиа. в 1503 г. художник вернулся во флоренцию. к этому году (ориентировочно) принято относить написание, , самой известной его картины - «мона лиза» («джоконда»). на протяжении 1506-1513 гг. да винчи снова живет и работает в милане, на этот раз он служит французской короне (под контролем людовика xii тогда находился север италии). в 1513 г. переезжает в рим, где его творчеству покровительствуют медичи. последний этап биографии леонардо да винчи связан с францией, куда он в январе 1516 г. переезжает по приглашению короля франциска i. поселившись в замке кло-люсе, он получил официальное звание первого королевского художника, архитектора и инженера, стал получателем крупной ренты. работая над планом монарших апартаментов, главным образом, выступал в ипостаси советника и мудреца. через два года после приезда во францию он серьезно заболел, ему было сложно передвигаться одному, правая рука онемела, и в следующем году он полностью слег. 2 мая 1519 г. великий «универсальный человек», окруженный учениками, умер; похоронили его в расположенном неподалеку королевском замке амбуаз. помимо произведений, являющихся общепризнанными шедеврами («поклонение волхвов», «тайная вечеря», «святое семейство», «мадонна литти», «мона лиза»), да винчи оставил после себя порядка 7000 не связанных между собой рисунков, листов с записями, которые были после смерти мастера сведены воедино его учениками в несколько трактатов, представление о мировоззрении леонардо да винчи. ему принадлежит заслуга многочисленных открытий в области теории искусства, механики, естественных наук, , внесших весомый вклад в развитие наук и инженерной мысли. леонардо да винчи стал воплощением идеала итальянского ренессанса и последующими поколениями воспринимался как своеобразный символ творческих устремлений, присущих тому времени.

в этот день в 1897 году - 115 лет назад - в российской империи прошла первая всеобщая перепись населения. об этом событии - обозреватель  "вестей фм"  андрей светенко.

само по себе событие, говорящее о высоком цивилизационном уровне развития общества и государства. потому что целью этой переписи было получение полноценной социальной картины жизни в стране.

конечно, и до этого проводились переписи на руси. но они носили локальный, региональный характер, а главное, их цель была чисто фискальная - выяснить масштаб ожидаемого сбора доходов с подвластной территории, определить, так сказать. налогооблагаемую базу.

перепись 1897 года установила, что в российской империи, без учета населения великого княжества финляндского, проживает 125 миллионов 640 тысяч 21 житель. из них в городах - 16 миллионов 828 тысяч 395 человек, при этом в петербурге - 1 миллион 260 тысяч, в москве 1 миллион.

эти главные цифры указывали на устойчивый рост и развитие и позволили тогда делать самые радужные прогнозы на будущее. так, дмитрий менделеев нарисовал радужную картину 300-милионной россии к 1945 году. да, если бы все позитивные социально- процессы развивались, говоря словами столыпина, в условиях 40 лет спокойной созидательной работы, а не великих но именно это, к сожалению, - потрясения, революции, смуты, опустошительные мировые войны, репрессии - как раз и произошло в хх веке в или с нашей страной.

показательно, что среди 14 вопросных пунктов первой переписи - фамилия, пол, возраст, семейное положение и так далее - не было вопроса "какой вы национальности? " был вопрос - "ваш родной язык? " и вопрос - "ваше вероисповедание? " согласитесь, не то же самое. в том же духе? да. но не в пример определенно и ответственно. в отличие от пресловутого "национальность", в принадлежности к которой, как ни удивительно, одни люди считают себя вправе отказывать другим. с родной речью и верой такого по определению не сделаешь. итак, по родному языку получилось, что великороссов в стране было 44 процента, малороссов 17, поляков 6, белороссов и евреев по 4. а по вероисповеданию - православных 69, магометан или мусульман 11, католиков 9 и иудеев 4 процента.

перепись эта запомнилась еще и знаменитой записью императора николая ii, он в ответ на вопрос "ваше занятие, ремесло, промысел? " написал "хозяин земли ". к чему это "хозяйствование" и чем закончилось - это уже другая .