Мне) задали по музыке: прочитать сказку где говорится про музыку. можете подсказать?

Невидимая музыка, садко ,скоморохи-музыканты

Вмузыкальном царстве, в мелодичном государстве жила-была музыка. умная и могущественная. и жили в этом царстве звуки: высокие и низкие, долгие и короткие. а также ноты: быстрые и медленные. и ещё много музыкальных особ нашли приют в музыкальном царстве: такты, ритмы, трезвучия… а музыка была самой главной. она по-своему сочетала ноты, ритмы, звуки. когда у музыки было хорошее настроение, то она была радостной. когда ей хотелось помечтать — мечтательной. если подступала грусть, то она становилась грустной. но вот однажды в мелодичное государство пришёл злодей. он был сильный и крепкий. злодей шумел и кричал, что устал от музыки, топтал ноты, заглушал звуки. и музыка сжалась, спряталась, и стала неслышной. а дальше произошло вот что. потянулись серые дни без музыки. почему-то силы злодея постепенно оставляли, он начал плохо себя чувствовать, стал хилым и слабым. и тогда к нему пришла музыка: мелодичная и напевная, нежная и трогательная. и что-то изменилось на душе у злодея. он вдруг увидел золотое солнце, и голубое небо, вдохнул глоток свежего воздуха; и запретил окружающим называть его злодеем. ему вдруг стало легко. чарующая, волшебная музыка может творить чудеса. она меняет людей, делает мир добрее и лучше.

ответ:

сочинение

в комедии “недоросль” фонвизин изображает пороки современного ему общества. его герои — представители разных социальных слоев: государственные мужи, дворяне, слуги, самозваные учителя. это первая в драматургии социально-политическая комедия.

центральная героиня пьесы — простакова. она хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына митрофана. “то бранюсь, то дерусь, тем и дом держится”. никто не смеет противиться ее власти: “разве я не властна в своих людях”. но в образе простаковой есть и трагические элементы. эта невежественная и корыстолюбивая “презрелая фурия” любит и искренне заботится о своем сыне. в конце пьесы, отвергнутая митрофаном, она становится униженной и жалкой:

— один ты остался у меня.

— да

— нет у меня

основным способом создания характера простаковой является речевая характеристика. язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. слуг простакова называет “воры”, “канальи”, “бестия”, “собачья дочь”. к митрофану обращается: “друг мой сердешный”, “душенька”. гостей встречает уважительно: “рекомендую вам дорогого гостя”, “милости просим”.

с образом митрофана в пьесе связана важная для просветительской идея воспитания. митрофан — невежа, бездельник, любимец матери. от родительницы он унаследовал спесивость и грубость. к свято преданной ему еремеевне он обращается: “старая хрычовка”. воспитание и обучение митрофана соответствует “моде” того времени и пониманию родителей. французскому языку его учит вральман, точным наукам — отставной сержант цыфиркин, который “малую толику арихметике маракует”, грамматике — семинарист кутейкин, уволенный от “всякого учения”. “познания” митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться — смешны. но его отношение к еремеевне, готовность “за людей приниматься”, предательство матери вызывает уже иные чувства. митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом.

основной прием создания сатирических персонажей в пьесе — “зоологизация”. собравшись жениться, скотинин заявляет, что он и своих поросят завести хочет. вральману кажется, что, живя с простаковыми, он жил “фсе с лошатками”. таким образом автор подчеркивает мысль о “животной” низменности окружающего мира.

несмотря на то, что жанр пьесы “недоросль” — комедия, фонвизин не ограничивается только изобличением общественных пороков и созданием сатирических персонажей. автор рисует ряд положительных персонажей — стародум, правдин, софья, милон. эти герои открыто выражают взгляды “честного” человека на дворянскую мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. этот драматургический прием поистине означает переворот в просветительской — от .критики отрицательных сторон действительности к поискам путей изменения существующего строя.

отражая актуальные для своего времени проблемы, фонвизин являлся талантливым психологом, мыслителем, художником. его комедия имеет общечеловеческое значение, она живет в веках, не сходит со сцен современных театров.