Кто были сторонники и последователи аввакума

Общественное развитие россии xvii в. значительно ускорилось. страна вышла из кризиса, связанного со смутой. в и культуре отмечался неуклонный подъем. росло число грамотных людей, россия установила более тесные контакты с западом, стали распространяться европейские философские учения. в городах появились новые ереси, росло недовольстве народа церковной политикой. низкий моральный уровень духовенства (пьянство, невежество, мздоимство и др.) в то время был обычным явлением. дошло до того, что церковные иерархи стали настоящими ростовщиками. сам патриарх иосиф грешил финансовыми операциями: после его смерти в 1652 г. нашли огромную по тем временам сумму (13 400 руб.) нигде не учтенных денег и еще много ценностей в виде залогов. иосиф и многие из его окружения не стеснялись давать в долг, нередко при этом путали церковную казну с собственным келейным добром. каков поп — таков и приход: отсюда понятно, почему в обществе отмечались те же пороки, а прихожане не хотели посещать богослужения, переходя в различные секты. государственная власть была обеспокоена положением в церкви. еще в середине xvii в. вокруг царя сложился кружок "ревнителей благочестия" (протопопы аввакум, степан вонифатьев, иван неронов, федор ртищев).  для  унификации обрядов и церковных книг были приглашены славянские ученые, которые выявили принципиальные различия в официальном греческом и православии. уже тогда проявились противоречия между "ревнителями благочестия" и "грекофилами". последние настаивали на том, что креститься следует тремя пальцами, а также в соответствие с канонами иконы и богослужебные книги и заменить земные поклоны поясными (в противном случае назревал разрыв между и иными православными церквями). сторонники "благочестия", наоборот, требовали следовать исконным , называя греческие образцы униатскими. алексей михайлович оказался в числе сторонников реформы церкви по греческому образцу, его поддержал ставший патриархом никон. никон  (1605—1681) был незаурядной личностью. родом из крестьян, он достиг вершин в духовной карьере, при поддержке царя, став патриархом московским и всея руси (1652). вскоре началась церковная реформа и последовавший за ней раскол. циркуляром 1653 г. патриарх предписал приступить к реформе, начались репрессии против сторонников "старой веры". в кружке бывших единомышленников — "ревнителей благочестия" произошел раскол. протопоп аввакум отверг нововведения, став "старообрядцем", он олицетворял движение сторонников старой веры — "раскольников". никон возглавил официальное, реформаторское направление церкви, в 1654 г. он созвал церковный собор и заручился поддержкой царя (алексей михайлович во многом доверял патриарху). на соборе никон выступил с радикальных позиций: для укрепления своей церковной власти он не стал предпринимать попыток к примирению сторон, противники никона подверглись гонениям. после собора никон интерпретировал в свою пользу ответ на реформы греческого патриарха (1655) и консультации главы антиохийской церкви. заручившись поддержкой царя, никон сконцентрировал в своих руках всю полноту церковной власти, для чего в 1655 и 1658 г. созывались соборы. уже тогда поведение патриарха по отношению к царю предвещало разногласия в вопросе о власти. однако тактичный алексей михайлович (тишайший) избегал скандала.

Ядумаю уже одно название - казак.. казак тож виходить сама з хати \ у ясную нічку, – \ а тим часом козаченько \ перепливе річку, \ як к бережечку, \ човничок прив'яже, – \ уклониться дівчиноньці, \ «добривечір» скаже. леся украинка 1885 русалка\поэма казак куда-то я, казак, \ скакал через долину. \ не понимаю, как \ попал на ту малину. \ там скинули с коня, \ по черепу вломили \ и как-то там меня, \ как видно, подменили \ и я теперь не тот, \ я этот, я ворую \ и этот, новый, пьет \ людскую кровь сырую. ле бо казак пьет и пляшет казак\ и волынщикам так\ говорит: "удружите - \ чернобровке шепните, \ что из плохоньких я - \ не гожуся в мужья - \ казачина убогий, \ и добра-то немного. \ на дворе сто волов, \ да без счету коров; лев мей 1858 отголоски думок\(волынская) казак гуляет по дону казак молодой; льет слезы девица над быстрой рекой. \ "о чем ты льешь слезы из карих очей? \ о добром коне ли, о сбруе ль моей? дмитрий ознобишин 1835 чудная бандура казак когда казак с высокой вышки\ увидит дальнего врага, \ чей иск - казацкие кубышки, \ а сабля - острая дуга, -\ он сбегает, развивая кудрями, с высокой вышки, \ на коня он лихого садится\ и летит без передышки\ в говором поющие станицы. велимир хлебников 1908 когда казак с высокой вышки казак он был казак. брега родного дона\ его взрастили в зелени полей; \ как верный сын свободного притона, \ не признавал он ставленых властей. александр навроцкий 1885 ермак казак "эх! - сказал казак. - для шутки\поохотился бы я! \вот еще кулик! вот утки! \на несчастье - нет ружья". владимир бенедиктов счастье-несчастье казак моя шапка из крошки-енота? \ где мое модного кроя пальто? \ дайте скорей «salamander» сапожки, \ дайте с дырой на коленке трико! . сергей плотов «арион» 2007, №2 казачок казак безкровный на холме и башня, белая во тьме, \ на косточках, никто не позабыт, \ и пали тысячи армян за евдокию шауман, \ за черный памятник, за грифельный гранит. \ еще подует свежий бриз, еще падет коринфский фриз, \ прольется кровь среди бесчисленных камней — \ в руинах города сего страстями буйными его \ соединяются андрон и гинекей. илья фаликов «зарубежные записки» 2006, №5 анапоит казак возвращался казак на землицы родимые\со своею ватажкою всей. и откуда взялись две гряды нелюдимые —\журавлиная грудь и пурсей. показалось ли так ему с хмеля да с солода, \что закрыт был дощаникам путь, что прижалась к пурсею до боли, до холода\навсегда журавлиная грудь. только слабой полоской, меж ними чуть видною, \пробивался от севера свет. илья авраменко 1956 казак возвращался казак на землицы родимые\со своею ватажкою всей. и откуда взялись две гряды нелюдимые —\журавлиная грудь и пурсей. показалось ли так ему с хмеля да с солода, \что закрыт был дощаникам путь, что прижалась к пурсею до боли, до холода\навсегда журавлиная грудь. только слабой полоской, меж ними чуть видною, \пробивался от севера свет. илья авраменко 1956 казак готов и пить и к бою, \ нам пир иль схватка -- все одно. \ но чашу взял одной рукою \ и показал сухое дно! владимир гиляровский 1907 запорожцы казак и просил, и молил, умирая, \ насыпать курган в головах: \ "пускай на кургане калина родная\ красуется в ярких плодах. евгений гребенка