Считается что в новгородской земле в 13 веке утвердилась республиканская форма правления. два аргумента это положение

1.руководили новгородом "боярский совет"или триста золотых поясов" 2.бояре приглашали князя, который руководил дружиной, но не влезал в государственные 3.вече и боярство(главная роль) князь( второстепенная)

верховная власть принадлежит вече,высшее должностное лицо-посадник.

Когда вспоминают о средних веках, то обычно представляют себе закованного в латы рыцаря, тяжелым мечом поражающего врага, каменные громады феодального замка, изнурительный труд крепостного крестьянина, унылый колокольный звон, за монастырской стеной, и монаха, отрекшегося от мирских сует и соблазнов. железо и камень, молитвы и кровь.да, все это так и было. немало в средние века нагромождалось тяжелого, темного, бесчеловечного. но люди всегда оставались людьми. людям хотелось, чтобы красота обитала не только в тесных храмах, но и на просторах их повседневной жизни. и чтобы выражалась она не только в холодном неподвижном камне, но и в теплых человеческих понятиях, человеческом слове, гибком и музыкальном. понятия эти и внесло в культуру средневековья рыцарство.рыцарство – особый привилегированный социальный слой средневекового общества. традиционно это понятие связывают с стран западной и центральной европы, где в период расцвета средневековья к рыцарству, по сути, относились все светские феодалы-воины. но чаще этот термин употребляется в отношении средних и мелких феодалов в противовес знати.ix и x века были суровыми временами в жизни всех стран западной европы. ни одна из них не представляла из себя сильного целого. франция, германия, италия были разбиты на тысячи, а то и на десятки тысяч мелких и крупных поместий, владельцы которых – герцоги, графы, бароны – являлись почти независимыми государями своих имений. они творили суд и расправу над крепостным и свободным населением своих земель, распоряжаясь его жизнью и смертью, облагали его податями и налогами, собирали войска, объявляли войну и заключали мир. крестьянам, разумеется, было не под силу нести конную службу, а потому ее несли вассалы, то есть ленники, получившие землю от своего сеньора под условием отправления военной службы. такие вооруженные всадники, обязанные являться по требованию своего сеньора на коне в тяжелых доспехах и сопровождении некоторого количества пеших и конных воинов, набранных из зависимых людей своего поместья, носили имя рыцарей.в это время получили широкое распространение условные формы феодального землевладения, сначала пожизненные, позже наследственные. при передаче земли в феод его жалователь становился синьором (сюзереном), а получатель – вассалом последнего, что предполагало военную службу (обязательная военная служба не превышала 40 дней в году) и исполнение некоторых других повинностей в пользу сеньора. к ним относилась денежная «» в случае посвящения сына в рыцари, свадьбы его дочери, необходимости выкупа сеньора. попавшего в плен. согласно обычаю, вассалы участвовали в в суде сеньора, присутствовали в его совете. церемония оформления вассальных отношений называлась оммажем, а клятва верности сеньору – фуа. если размеры, полученной за службу земли позволяли, новый владелец в свою очередь передавал часть ее в качестве феодов своим вассалам (субинфеодация). так складывалась многоступенчатая система вассалитета («сюзеренитет», «феодальная иерархия», «феодальная лестница») от верховного сюзерена – до однощитных рыцарей, не имевших своих вассалов. для континентальных стран западной европы правила вассальных отношений отражал принцип «вассал моего вассала не мой вассал», в то время как, например, в (солсберийская присяга 1085 года) была введена прямая вассальная зависимость всех феодальных землевладельцев от короля с обязательной службой в королевском войске.иерархия вассальных отношений повторяла иерархию земельных владений и определяла принцип формирования военного ополчения феодалов. так, вместе с утверждением военно-ленных отношений шло формирование рыцарства как служилого военно-феодального сословия, расцвет которого приходится на xi-xiv веков. военное дело стало его главной социальной функцией. военная профессия давала права и привилегии, определяла особые сословные воззрения, этические нормы, традиции, культурные ценности. в военные обязанности рыцарей входило защищать честь и достоинство сюзерена, а главное – его землю от посягательств как со стороны соседних феодальных властителей в междоусобных войнах, так и войск других государств в случае внешнего нападения. в условиях междоусобицы грань между защитой собственных владений и захватом чужих земель была достаточно зыбкой, и поборник справедливости на словах нередко оказывался захватчиком на деле, не говоря уже об участия в завоевательных компаниях, организованных королевской властью, как например, многочисленные походы германских императоров в италию, или самим папой римским, как крестовые походы.