Мини-сочинение на пословицу семеро одного не ждут

семеро одного не ждут. говорится тогда, когда многие не хотят (не могут) ждать одного, или тому, кто заставляет многих ждать себя.— что ты теперь а слово короткое,— взвизгнул кто-то,— согласен — так согласен, а нет — нечего и морить как говорится: семеро одного не ждут! гарин-михайловский, волк. дверь распахнулась. быстрой, уверенной походкой в комнату вошел буденный.— ну как? все в сборе? — спросил он, привычным движением поправив усы.— все, семен михайлович,— сказал городовиков.— одного панченки нет.— семеро одного не ждут,— твердо произнес буденный. а. листовский, конармия.— я больше не могу ожидать его высочество,— раздраженно проговорил макаров, обращаясь к семеро одного не ждут, ваше превосходительство, хотя бы он был и великим князем,— поддакнул дукельский. степанов, порт-артур.— я вас вызывал два часа назад,— раздраженно сказал у меня были люди,— как можно спокойнее ответил мокшин, запасаясь терпением.— у них больше времени — могли и подождать.— у меня было семь как раз по поговорке: 4семеро одного не ждут». попов, закипела сталь.— снегирев: семеро одного не ждут; даль: семеро одного не ждут; михельсон: семеро одного не ждут; рыбникова: семеро одного не  ждут.

Объяснение:

романе мы видим людей, стремящихся к наживе любой ценой: будь то истребление животных или продажа наркотиков, прямое убийство. В произведении описывается вечное царство природы. Степи, зеленые долины — все поражает своей неповторимостью. С болью в душе Айтматов говорит об уничтожении этой красоты. Природу уничтожают сами же люди. Даже волки не могут смириться с этим. Волки — самые злобные и сильные хищники, но и они кажутся беззащитными и страдают от рук людей. Со всем этим пытается бороться Авдий Каллистратов, но ему трудно жить в мире зла. И в столкновении с уничтожителями животных Авдий погибает. Погибает, как мученик, как Христос.

Писатели в своих произведениях призывают людей остановиться и призадуматься над тем, что они творят. Я считаю, что мы должны относиться к природе гораздо бережливее. Ведь мы сами являемся частицей природы. И если природе становится плохо, непременно будет плохо и нам.