Характеристика дмитрий иванович донской. 6 класс.

дмитрий донской —  1) герой памятников древней руси. д.д.— реальное лицо (годы жизни: 1350-1389), сын ивана ивановича красного, внук ивана калиты, с 1359 г.— великий князь московский, канонизированный православной церковью (1988). победил монголо-татар на реке воже (1378), возглавлял победоносные полки в одной из крупнейших битв эпохи средневековья — куликовской. свое прозвание получил в связи с разгромом полчищ мамая на куликовом поле. 8 сентября 1380 г., между доном и непрядвой.  образ д.д. нашел свое отражение в памятниках московской xiv-xv вв. (произведения куликовского цикла). так князь становится центральной фигурой летописных повестей, где «христолюбивый» предводитель воинства противостоит «безбожному» хану мамаю и его союзникам (ягайло, олег рязанский).  прославляется д.д. и в «задонщине» (конец xiv — начало xv» которая стала лирическим откликом на куликовскую победу. события 1380 г. рассматриваются автором (принято считать, что это софоний рязанец) как реализация призыва к единению князей в борьбе с кочевниками. автор хочет воспеть д.д. и потомков киевских князей «песньми и гуслеными буйными словесы». эта же мысль звучит и в словах самого д.д.: «братия и князи , гнездо есмя были великого князя владимера киевскаго! не в обиде семи были по рожению ни соколу, ни ястребу, ни кречету, ни черному ворону, ни поганому сему мамаю! » подробный рассказ о том, «како дарова богь победу государю великому князю дмитрею ивановичю», содержится в крупнейшем произведении куликовского цикла — «сказании о мамаевом побоище» (сер. xv» здесь приводятся сведения, отсутствующие в других источниках: поездка д.д. к сергию радонежскому в троицкий монастырь, послание сергия князю, «испытание примет» перед битвой д.д. с боброком волынцем, переодевание д.д. и бренка перед боем, поиск раненого князя после битвы. «сказание» многократно издавалось в xviii — xix вв., использовалось писателями нового времени.  особое торжественно-риторическое прославление д.д. было создано после кончины великого князя — «слово о житии и преставлении великого князя дмитрия ивановича царя ». образ идеального правителя наделен всеми христианскими добродетелями. агиографическое сочинение состоит из рассказа о судьбе д.д., плача его вдовы евдокии и похвалы умершему князю. своими добродетелями д.д. уподобляется библейским пророкам. 

1) падение западной римской империи-476 год 2)1.1096-1101 2.1147-1148 3.1189-1192 4.1202-1204 5.1217-1221 6.1228-1229 7.1248-1254 8.1270 3)1337-1453 4) верде́нский догово́р — соглашение о разделе империи карла великого, заключённое 10 августа 843 года в вердене между тремя сыновьями императора запада людовика (людвига) i благочестивого — лотарем i, людовиком (людвигом) ii и карлом ii лысым. 5) (395-1453) государство постепенно утрачивало земли. после славянских, лангобардских, вестготских и арабских завоеваний империя занимала лишь территорию греции и малой азии. некоторое усиление в ix—xi веках сменилось серьёзными потерями в конце xi века, во время нашествия сельджуков, и поражения при манцикерте, усилением при первых комнинах, после распада страны под ударами крестоносцев, взявших константинополь в 1204 году, очередным усилением при иоанне ватаце, восстановлением империи михаилом палеологом, и, наконец, окончательной гибелью в середине xv века под натиском османов. 6) гуситские войны — военные действия с участием последователей яна гуса, а также между ними, в богемии (современная чехия), происходившие в период с 1419 по 1434 год. 7)1054-раскол христианской церкви на католическую и православную 8) 25 декабря 800 года во время праздничной рождественской мессы в соборо св. петра в риме папа лев 3 провозгласил карла великого римским императором. это было в самом конце, можно сказать - в последние дни уходящего 8-го века. а 1 января 801 г. начался новый 9 век. 9)кирилл и мефодий