Подготовка к куликовской битве . кратко

Подготовка куликовской битвы в 1373 г. ордынцы вторглись в рязанское княжество, но перейти московские границы не решились, так как дмитрий с войском вышел на берег оки. в 1377 г. московские рати пришли на нижегородскому княжеству, на которое напал по приказу мамая царевич арапша (араб-шах). однако битва на р. пьяне окончилась поражением , не ожидавших внезапного нападения ордынцев. зато в 1378 г. в сражении на р. воже московские войска разгромили ордынские войска под командованием мурзы бегича. битва на воже - первая победа над ордынцами в сражении в открытом поле. поражение на воже заставило мамая серьезно готовиться к новому походу. на подготовку потребовалось два года. мамай собрал огромное войско, нанял в генуэзских колониях в крыму тяжелую фряжскую (итальянскую) пехоту, заключил союз с литовским князем ягайло и рязанским князем олегом. вступление олега в союз с ордой было вызвано безвыходным положением: москва, как правило, встречала ордынцев на рубеже р. оки, а рязанские земли оставались беззащитными. мамай предполагал разграбить северо-восточную русь и принудить ее вновь платить тяжелую дань. москва тоже готовилась к схватке: увеличивалось постоянное войско - княжеский "двор", наращивалась численность набираемой из горожан пехоты, заключались соглашения с другими князьями. под предводительством дмитрия собрались все князья северо-востока, кроме тверских и суздальских. не прислали войск новгород великий, смоленск и, естественно, рязань. численность войск, собранных дмитрием, оценивают в 50 - 150 тысяч. столь же неопределенно оценивается и численность войск мамая. традиционно считается, что ордынцев было больше, чем . по преданию, перед битвой дмитрий получил благословение у сергия радонежского, игумена троице-сергиева монастыря, одного из самых авторитетных церковных деятелей того времени. сергий послал на битву двух иноков-богатырей: александра пересвета и андрея ослябю. поединком пересвета с ордынским богатырем челубеем и началась, по преданию, куликовская битва. не исключено, что этот рассказ представляет собой легенду, призванную подчеркнуть религиозный характер противостояния православной руси и мусульманской орды. (орда приняла ислам при хане узбеке в начале xiv сбор войск происходил в коломне. отсюда в конце августа войско выступило в поход, обошло рязанские владения и подошло к дону близ впадения в него р. непрядвы. рязань осталась за спиной войск, что сделало невозможным совместное выступление ордынских и рязанских войск.

Вы не  могли бы написать эту главу? за ранее за ответ.