Доклад слово о полку игореве в искусстве

Удивительным и уникальным памятником мировой ­ры является «слово о полку иго­реве». эпоха, к которой принад­лежит это произведение, была полна противоречий. с одной стороны, в xii—xv веках проис­ходило бурное развитие не толь­ко , но и других ис­кусств: живописи, архитектуры и т. д. с другой стороны, именно на этот период приходится рас­пад государства на са­мостоятельные княжества, кото­рый характеризовался междоу­собными войнами князей и ос­лаблением руси как единого целого. «слово о полку игореве» про­низано идеей необходимости еди­нения князей, прекращения меж­доусобиц, которые привлекали на землю ненасытных по­ловцев. однако, в отличие от большинства произведений, со­зданных в тот период, «слово о полку игореве» — не летопись, а первое в мировой ху­дожественное произведение, отражающее реальные события, и в этом его особая ценность. интересна, но драматична судьба этого произведения. в конце xvii века знаток древности граф а. и. мусин-пушкин обнаружил в единственном экземп­ляре сборник древних рукописных текстов, среди которых было и «слово». мусин-пушкин в это время работал в спасском монастыре ярославля и всячески способствовал тому, чтобы замечательная находка была напечатана. в 1800 г. «слово о полку игореве» было издано впервые. а еще через несколько лет, в 1812 г., подлинник рукопис­ных текстов сгорел во время в москве. теперь же в качестве первоисточника мы можем использовать лишь рукописную копию и первый печатный текст. «слово о полку игореве» посвящено походу новгород-северского князя игоря святославовича на половцев в 1185 г. этот поход закончился поражением отрядов игоря, а «слово» было написано под свежим впечатле­нием от этого поражения. не удалось игорю дойти до черного моря и вернуть руси земли, когда-то ей принад­лежавшие. одержав победу, половцы ранили и пленили игоря святославовича, что принесло земле вели­кое горе и несчастье. однако князю удалось бежать из плена, и он благополучно вернулся домой. поскольку «слово» было написано вскоре после собы­тий похода игоря, автор рассчитывал на точное знание читателями обстоятельств этого похода. поэтому в пове­ствовании не соблюдается строгая последовательность со­бытий, а фрагментарность изложения создает определен­ную сложность для восприятия. однако даже такое необычное построение не может уменьшить «все обаяние живого, устного слова — слова горячего, , полного самой искренней, самой задушевной и сердечной любви к родине (д. с. лихачев). невзирая на поражение, народ поёт славу вернувшемуся из плена игорю, потому что его исходным желанием была защита руси. одобрение авто­ра вызывает и мужество игоря в бою, верность брату, не­удержимое стремление из плена на родину. и все же мы понимаем, что даже если лучшие из князей-защитников, наделенные силой и доблестью, бесконечной любовью к родине не могут отдельными выступлениями защитить государство от половцев, то объединение разрозненных уси­лий становится необходимым. уникальность «слова» проявилась и в том, что здесь впервые в мировой автор не только четко вы­разил свое отношение к событиям и героям, но и художе­ственно описал мысли, характеры, переживания героев. можно проследить влияние, которое «слово» оказало на всю последующую . образы героев, созданные с поэтичных, ярких и красивых эпитетов, и сейчас волнуют воображение современного читателя, а сила и ли­ричность образа ярославны — любящей жены игоря — послужили прообразом многих героинь , белорус­ской и украинской . не единожды вдохновля­ло «слово» не только поэтов и писателей, но и оставило свой след в живописи и музыке. таким образом, произведение, написанное в xii веке, служит образцом и вдохновляет современное искусство и, наверняка, не утеряет своего значения для искусства буду­щего.

Однажды лиса поспоривши с ежом подумала а может и не права я  да уж пусть была бы небыла. а спор весь заключался в том  что еж пообещал лисе что пробежит её быстрее. договорившись завра в полдень разошлися по домам на завра  прходит еж к лисе и говорит пошли лиса пришли они к поляне и побежали. лисица  бежит да думает ха это же легко. еж меня и подавно не догонит подбегает она к древу и видет  стоит там ёж и ждет её. неповерила лиса как такое может быть и решила  ещё раз пробежать чтоб стать первой побежали они лиса устала  смотрит а еж уже у другого дерева стоит да ж тожь такое подумала лиса  а ж ей да уж кума а говорила бегаешь быстрее всех.  оказывается еж с ежихой договорившись обхитрили лису вот так и кончилась и басня. мораль сей басни такова что разум важнее силы