Чему учит произведение в.a.жуковского "светлана"?

Основные темы «светлана» — тема возмездия и тема счастья. в центре произведения — гадание в крещенскую ночь и страшный сон, разрешившийся благополучно. идея. торжество любви над смертью. надо верить, надо любить, надо ждать - и всё будет хорошо .

Жуковский обратился в «светлана» к мифологическому сюжету о «свадьбе с мертвецом» . ранее этот сюжет был использован поэтом г. а. бюргером в его романтической «ленора» . жуковский перевел «ленору» на язык и дал ей заглавие «людмила» . в «светлане» тот же сюжет о мертвеце рассказан жуковским по-иному. жутковатый колорит повествования, традиционный для романтической «страшной » , автор уравновешивает поэзией любовных переживаний, счастливой развязкой. к поэтическим открытиям автора относится и образ героини. в светлане воплощен характер девушки - жизнерадостной и деятельной, способной к жертвенной и верной любви. впоследствии в неоднократно воспроизводился этот тип героини. сюжет о мертвеце предваряется в бытовой cценкой святочного гадания, а завершается «светлана» пробуждением героини от сна, возвращением в реальную жизнь и счастливой встречей с женихом. бытовое обрамление мистического сюжета изменяет характер произведения в целом. о мертвеце предстает как своего рода забава - не более чем страшная сказка, рассказанная перед сном. в то же время сцена гадания позволяет поэту воспроизвести черты национального быта, народных обычаев: раз в крещенский вечерок девушки гадали: за ворота башмачок, сняв с ноги, бросали; снег пололи; под окнам слушали; кормили счетным курицу зерном.. девушки веселятся, только светлана грустна (ведь от ее суженого «вести нет») . во имя любви героиня решается испытать судьбу и приступает к гаданию. для нее это становится тяжелым испытанием: она остается наедине с неведомыми силами и охвачена страхом: робость в ней волнует грудь, страшно ей назад взглянуть, страх туманит очи.. но вот слышится стук замка, а затем «тихий, легкий шепот» . суженый вернулся, он зовет героиню в церковь, и светлана без колебаний отправляется в путь со своим мнимым женихом. в фольклорной традиции образ дороги связан с представлениями о жизненном пути. так и в «светлане» дорога символизирует жизненный путь героини - от венца до могилы. но этот путь светлана совершает с неподлинным суженым, чем и объясняются ее смутные, тревожные предчувствия, дрожь ее «вещего» сердца. кони мчатся сквозь метель и вьюгу по заснеженной и безлюдной степи. все пророчит беду, говорит о присутствии злых сил: белый снег (ассоциирующийся с покрывалом смерти - саваном) , черный ворон, мерцание луны. кульминационным событием становится сцена внезапного «оживления» мертвеца («простонав, заскрежетал страшно он ») , в котором героиня узнает своего жениха. однако уже в следующее мгновение она, очнувшись ото сна, сидит в своей светлице у зеркала (перед которым начиналось гадание) . ужас пережитого позади, а героиня вознаграждена и за свои страхи, и за свою готовность последовать за любимым в безвестную даль: раздается звон колокольчика, и реальный, живой жених светланы - статный и «любезный» - подходит к крыльцу.. включив традиционный сюжет в новую форму, поэт связал со сказкой, чему традиционные для сюжетныe клише оказались переосмысленными. в частности, образ дороги типичен и для , и для сказки. в сказке героя ждет заслуженная награда в конце пути, так происходит и в «светлане». чем заслужила «награду» героиня? во-первых, своей преданностью, верностью, душевной стойкостью. во-вторых, своей верой в бога, к которому она постоянно обращается за душевной поддержкой («пред иконой пала в прах, спасу ») . божий промысел, показывает поэт, охраняет живую душу, не дает ей погибнуть. если та не отступает от истинной веры, на смену ночи приходит день - светлое время, наполненное красками и звуками: « бьет крылом » , « на солнышке блестит, пар алеет » . в «светлане» торжествует, в отличие от традиционных , радостное и светлое восприятие жизни, народные начала, носителем которых выступает светлана.

ПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовторПовтор