Краткое содержание гоголя пропавшая грамота

быль сия начинается с  сетований фомы григорьевича на  тех слушательниц, что выпытывают у  него «яку-нибудь страховинну казочку», а  потом всю ночь дрожат под одеялом. затем, однако, он  приступает к  , что случилась с  его дедом, коего вельможный гетьман послал с  какой-то грамотой к  царице. дед, простившись с  женой и  малыми детьми, уж  наутро был в  конотопе, где о  ту  пору случилась ярмарка. дед с  зашитою в  шапку грамотой пошёл приискать себе огнива и  табаку, да  познакомился с  гулякой-запорожцем, и  такая меж них «попойка завелась», что дед вскоре позабыл о  деле своём. прискучив вскоре ярмаркой, отправились они далее вместе с  приставшим к  ним ещё одним гулякою.

запорожец, потчуя приятелей диковинными весь вечер, к  ночи притих, оробел и  наконец открылся, что продал душу нечистому и  этою ночью срок расплаты. дед обещался не  спать ночи, чтоб пособить запорожцу. заволокло все мраком, и  путешественники принуждены были остановиться в  ближайшем шинке, где все уж  спало. уснули вскоре и  оба дедовых попутчика, так что ему пришлось нести караул в  одиночку. как мог, боролся дед со  сном: и  обсмотрел все возы, и  проведал коней, и  закурил люльку  — но  ничто, и  даже почудившиеся ему под соседним возом роги не  могли его взбодрить. он  проснулся поздним утром и  не  нашёл уж  запорожца, пропали и  кони, но, что хуже всего, пропала дедова шапка с  грамотой и  деньгами, которою вчера поменялся дед с  запорожцем на  время. и  бранил дед черта, и  просил совета у  бывших в  шинке чумаков  — все без толку. шинкарю, за  пять злотых указал он  деду, где сыскать черта, чтоб вытребовать у  него обратно грамоту.

глухою ночью ступил дед в  лес и  пошёл по  еле приметной дорожке, указанной шинкарем. как и    он, все в  лесу стучало, ибо цыгане, вышедши из  нор своих, ковали железо. миновав все указанные приметы, дед вышел к  огню, вокруг коего сидели страшные рожи. сел и  дед. долго молчали, пока дед не  принялся наудачу рассказывать своё дело. «рожи и  уши наставили, и  лапы протянули». дед кинул все свои деньги, земля задрожала, и  он  очутился чуть не  в  самом пекле. ведьмы, чудища, черти  — все вокруг отплясывало «какого-то чертовского трепака». вдруг он  оказался за  столом, ломившимся от  яств, но  все куски, что он  брал, попадали в  чужие рты. раздосадованный дед, забыв страх, принялся браниться. все захохотали, и  одна из  ведьм предложила ему трижды сыграть в  дурня: выиграет  — его шапка, проиграет  — и  света божьего не  увидит. оба раза остался дурнем дед, хоть во  второй и  сам сдавал карты и  были они поначалу совсем неплохи. догадался он  в  третий раз потихоньку под столом карты перекрестить  — и  выиграл. получив шапку, дед расхрабрился и  потребовал коня своего, пригрозя перекрестить все бесовское собрание святым крестом. загремели пред ним лишь конские кости. заплакал было дед, да  черти дали ему другого коня, что понёс его через провалы и  болота, над пропастями и  крутизной страшной. не  удержался и  сорвался дед, а  очнулся на  крыше своей  же хаты, весь в  крови, но  целый. в  доме кинулись к  нему испуганные дети, указывая на  мать, что спящая подпрыгивала, сидя на  лавке. дед разбудил жену, которой снилась сущая чертовщина, и, решив вскоре освятить хату, немедля отправился к  царице. там, навидавшись диковин, он  забыл на  время и  о  чертях. да, видно, в  отместку, что помешкал он  хату освятить, долго после, «ровно через каждый год, и  именно в  то  самое время», жена его против воли пускалась в  пляс.

я узнал что у разных народов свои абычаи манеры разговаривать , у некоторых народов даже есть обряды чтобы привлечь дождь или солнце . у каждого народа свой язык и манера разговаривать разеснят . во многих сказках народ бывает то и общителен . теперь я знаю что у каждого народа своя жизнь и в этом мне сказки народных писателей !