Сочинение бой тур всеволода,напишите сочинение

так, как правило, конфликт реализуется на уровне персонажей. для этого должны быть выявлены пары или группы персонажей. начать следует с самого яркого противостояния: пары катя – кабаниха. этим женщинам пришлось жить вместе волею обстоятельств. семья кабановых довольно богата, сама марфа игнатьевна вдова. она воспитала сына и дочь. кабаниха постоянно манипулирует сыном, устраивает скандалы и истерики. женщина считает, что только её мнение имеет право на существование, поэтому всё должно соответствовать её представлениям. она унижает, оскорбляет остальных членов семьи. меньше всего достаётся варваре, потому что дочь лжёт матери.

катю рано выдали замуж за тихона кабанова, сына кабанихи. катя наивно полагала, что её жизнь до замужества будет не сильно отличаться от её новой жизни, но девушка . чистая катя не способна понять, как можно врать матери, как делает это варвара, как можно скрывать от кого-то свои мысли и чувства, как можно не защищать право на собственное мнение. ей чужды порядки этой семьи, но из-за царивших в то время патриархальных устоев у девушки не было выбора.

Главный герой рассказа — юшка. добрый и сердечный юшка обладает редким даром любви. эта любовь истинно святая и чистая: «он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтоб они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим». погружаясь в мир природы, вдыхая аромат лесов и трав, он отдыхает душой и даже перестает чувствовать свой недуг (бедный юшка страдае т от чахотки). искренне любит он и людей, в особенности же одну сиротку, которую вырастил, выучил в москве, отказывая себе во всем: он никогда не пил чаю, не ел сахара, «чтоб она ела его». каждый год ездит он проведывать девушку, привозит денег на весь год, чтобы она могла жить и учиться. он любит её больше всего на свете, и она, наверное, единственная из всех людей, отвечает ему «всем теплом и светом своего сердца». достоевский писал: «человек есть тайна». юшка же в своей «нагой» простоте кажется людям откровенно понятным. но его непохожесть на всех раздражает не только взрослых, но и детей, а также влечёт к нему человека «со слепым сердцем». всю жизнь несчастного юшку все бьют, оскорбляют и обижают. дети и взрослые потешаются над юшкой, его «за безответную глупость». однако он никогда не проявляет злобы к людям, никогда не отвечает на их оскорбления. дети бросают в него камни и грязь, толкают его, не понимая, почему он не ругает их, не гонится за ними с хворостиной, как другие взрослые. наоборот, когда ему бывало совсем уж больно, этот странный человек говорил: «чего вы, родные мои, чего вы, вы, должно быть, любите отчего я вам всем » наивный юшка видит в непрерывных издевательствах людей извращенную форму любви к себе: «меня, даша, народ любит! » — говорит он хозяйской дочери. перед нами старый на вид человек, слабый, больной. «он был мал ростом и худ; на сморщенном лице его вместо усов и бороды росли по отдельности редкие седые волосы; глаза же были белые, как у слепца, и в них всегда стояла влага, как не остывающие слёзы». он долгие годы носит без смены одну и ту же одежду, напоминающую рубище. и стол его скромен: чаю он не пил и сахару не покупал. он — подручный у главного кузнеца, выполняет работу незаметную для постороннего глаза, хотя и необходимую. он первым идёт поутру в кузницу и (последним покидает, так что старики и старухи сверяют по нему начало и конец дня. но в глазах взрослых, отцов и матерей юшка — человек ущербный, не умеющий жить, ненормальный, потому-то именно его вспоминают они, ругая детей: мол, будешь как юшка. кроме того, каждый год куда-то уходит на’ месяц и потом возвращается. уйдя далеко от людей, юшка преображается. он распахнут миру: благоуханию трав, голосу рек, пению птиц, веселью стрекоз, жуков, кузнечиков — живет одним дыханием, одной живой радостью с этим миром. мы видим юшку весёлым и счастливым. и умирает юшка из-за того, что оскорблено его принципиальное чувство и убеждение в том, что каждый человек «по надобности» своей равен другому. только после его смерти оказывается, что он всё же был прав в своих убеждениях: он действительно был нужен людям.