Как вы объясните название сказки иван крестьянский сын и чудо юда почему речь идет только об одном герое и чуде юде чем занимались старик и старуха родителей трех братьев почему братьям пришлось уехать как об этом говорится в сказке кого встретили братцы в деревне что убедило братьев в том что не напрасно они покинули родной земли поехали с чудом юдом сразиться как проявили себя братья в дозоре почему каждый новый бой с чудом юдом становится все тяжелее проследите по тексту как называют ивана крестьянского сына в начале середине и в конце сказки всем это связано кто и когда брать какие черты характера ивана раскрываются перед боем во время боя и после него? какие черты характера ивана-крестьянского сына раскрываются перед боем во время боя и после него подготовьте рассказ об иване крестьянском сыне? . нужно..сильно.

владимира высоцкого одни называют поэтом, другие — певцом, а третьи — бардом. но как бы кто его ни характеризовал, он был, есть и будет олицетворенной совестью того поколения советских людей, которое в детском возрасте пережило ужасы и потрясения великой отечественной войны и послевоенной разрухи.наиболее точное определение творчества в. высоцкого — «энциклопедия советской жизни». в стихах в. высоцкого мы видим не приукрашенную лоском официоза, а реальную будничную жизнь советского человека — того человека, который был современником самого поэта. а это, как мне кажется, и есть самая правдивая . и даже спустя десятилетия новые поколения будут обращаться к творчеству в. высоцкого только потому, что ни в одном источнике не найдут правды о периоде «развитого социализма» больше, чем в его стихах.начало творчества в. высоцкого связано с тем временем в нашей страны, которое называют «хрущевской оттепелью». это было время развенчания культа личности сталина и относительной духовной свободы. несмотря на то, что продолжалось оно совсем недолго — каких-нибудь семь или восемь лет, — вызванное этим временем к жизни общественное самосознание уже нельзя было повернуть в прежнее русло.в первую очередь, это касается интеллигенции, лучшие представители которой (в период застоя, последовавший за «оттепелью») превратились в оппозицию. оппозиционеров стали сажать в тюрьмы, помещать в психбольницы и высылать за границу.а между официальным и оппозиционным искусством возникло творчество писателей, композиторов и художников, носившее как бы промежуточный характер. эта культура была внеклассовая и общечеловеческая. она заново открывала для себя и для читателя душу и дух советского человека, которого позже с оттенком пренебрежения назовут «хомо советикус» или «совок». к этой культуре, вслед за булатом окуджавой и александром галичем, принадлежал и владимир высоцкий.несмотря на то, что творчество в. высоцкого не было откровенно диссидентским, он всегда был на особом контроле со стороны компетентных органов, и ему постоянно приходилось оправдываться за свои песни и свои поступки: я был душой дурного общества.и я могу сказать тебе: мою фамилью, имя, отчествопрекрасно знают в кгб.в стихотворении «серебряные струны» олицетворением свободы творчества выступает извечная спутница — семиструнная гитара, а серебряные струны — тот внутренний голос, то вдохновение, без которого не может быть творчества: