Мне нжно сочинение про нравственный облк прометея из "прометея прикованного"

с  титаном прометеем, благодетелем человечества, мы  уже встречались в  поэме гесиода «теогония». там он  — умный хитрец, который устраивает делёж жертвенного бычьего мяса между людьми и  богами так, чтобы лучшая часть досталась в  пищу людям. а  затем, когда разозлённый зевс не  хочет, чтобы люди могли варить и  жарить доставшееся им  мясо, и  отказывается дать им  огонь, прометей похищает этот огонь тайком и  приносит людям в  полом тростнике. за  это зевс приковывает прометея к  столбу на  востоке земли и  насылает орла выклёвывать его печень. только через много веков герой геракл убьёт этого орла и  освободит прометея.

потом этот миф стали рассказывать иначе. прометей стал величавей и  возвышенней: он  не  хитрец и  вор, а  мудрый провидец. (само имя «прометей» значит «промыслитель».) в  начале мира, когда старшие боги, титаны, боролись с  младшими богами, олимпийцами, он  знал, что силою олимпийцев не  взять, и  предложил титанам хитростью; но  те, надменно полагаясь на  свою силу, отказались, и  тогда прометей, видя их  обречённость, перешёл на  сторону олимпийцев и  им  одержать победу. поэтому расправа зевса со  своим бывшим другом и  союзником стала казаться ещё более жестокой.

мало этого, прометею открыто и  то, что будет в  конце мира. олимпийцы боятся, что как они свергли в  своё время отцов-титанов, так и  их  когда-нибудь свергнут новые боги, их  потомки. как это предотвратить, они не  знают. знает прометей; затем зевс и  терзает прометея, чтобы вызнать у  него эту тайну. но  прометей гордо молчит. только когда зевсов сын геракл  — ещё не  бог, а  только труженик-герой  — в  за  все добро, которое прометей сделал людям, убивает терзающего орла и  облегчает прометеевы муки, то  прометей в  открывает тайну, как спасти власть зевса и  всех олимпийцев. есть морская богиня, красавица фетида, и  зевс добивается ее  любви. пусть он  не  делает этого: судьбой назначено, что у  фетиды родится сын сильнее своего отца. если это будет сын зевса, то  он  станет сильнее зевса и  свергнет его: власти олимпийцев придёт конец. и  зевс отказывается от  мысли о  фетиде, а  прометея в  освобождает от  казни и  принимает на  олимп. фетиду  же выдали замуж за  смертного человека, и  от  этого брака у  неё родился герой ахилл, который действительно был сильнее не  только своего отца, но  и  всех людей на  свете.

вот по  этому рассказу и  сделал свою трагедию о  прометее поэт эсхил.

действие происходит на  краю земли, в  дальней скифии, средь диких гор  — может быть, это кавказ. два демона, власть и  насилие, вводят на  сцену прометея; бог огня гефест должен приковать его к  горной скале. гефесту жаль товарища, но  он  должен повиноваться судьбе и  воле зевса: «ты  к  людям свыше меры был участливым». руки, плечи, ноги прометея оковывают кандалами, в  грудь вбивают железный клин. прометей безмолвен. дело сделано, палачи уходят, власть бросает презрительно: «ты  — промыслитель, вот и  промысли, как самому спастись! »

только оставшись один, прометей начинает говорить. он  обращается к  небу и  солнцу, земле и  морю: «взгляните, что терплю  я, бог, от  божьих рук! » и  все это за  то, что похитил для людей огонь, открыл им  путь к  достойной человека жизни.

является хор нимф  — океанид. это дочери океана, другого титана, они услышали в  своих морских далях грохот и  лязг прометеевых оков. «о, лучше  бы мне томиться в  тартаре, чем корчиться здесь у  всех на  виду! —  восклицает прометей.  — но  это не  навек: силою зевс  ии.