Россия до и после петровских реформ

1. условия и предпосылки петровских реформ

страна стояла накануне великих преобразований. каковы же были предпосылки петровских реформ? россия была отсталой страной. эта отсталость представляла собой серьезную опасность для независимости народа.промышленность по своей структуре была крепостнической, а по объему продукции значительно уступала промышленности западноевропейских стран. войско в значительной своей части состояло из отсталого дворянского ополчения и стрельцов, плохо вооруженных и обученных. сложный и неповоротливый приказной государственный аппарат, во главе которого стояла боярская аристократия, не отвечал потребностям страны.отставала русь и в области духовной культуры. в народные массы просвещение почти не проникало, и даже в правящих кругах немало было необразованных и вовсе неграмотных людей.россия xvii века самим ходом развития была поставлена перед необходимостью коренных реформ, так как только таким путем могла обеспечить себе достойное место среди государств запада и востока.следует отметить, что к этому времени нашей страны уже произошли значительные сдвиги в ее развитии.возникли первые промышленные предприятия мануфактурного типа, росли кустарные промыслы, ремесла, развивалась торговля сельхозяйственными продуктами. непрерывно возрастало общественное и разделение труда — основа сложившегося и развивающегося всероссийского рынка. город отделялся от деревни. выделялись промысловые и земледельческие районы. развивалась внутренняя и внешняя торговля.во второй половине xvii века начинает изменяться характер государственного строя на руси, все более отчетливо оформляется абсолютизм. получили дальнейшее развитие культура и науки: и механика, и , и ботаника, астрономия и «рудознатство». казаки-землепроходцы открыли ряд новых земель в сибири.белинский был прав, когда говорил о делах и людях допетровской россии: «боже мой, какие эпохи, какие лица! да их стало бы нескольким шекспирам и вальтерам скоттам! »xvii век был временем, когда россия установил постоянное общение с западной европой, завязала с ней более тесные торговые и дипломатические связи, использовала ее технику и науку, воспринимала ее культуру и просвещение. учась и заимствуя, россия развивалась самостоятельно, брала только то, что было ей нужно, и только тогда, когда это было необходимо. это было время накопления сил народа, которое дало возможность осуществить подготовленные самим ходом развития россии грандиозные реформы петра. реформы петра была подготовлена всей предшествующей народа, «требовались народом». уже до петра начертана была довольно цельная преобразовательная программа, во многом совпадавшая с реформами петра, в ином шедшая даже дальше их. подготавливалось преобразование вообще, которое при мирном ходе дел могло рассрочиться на целый ряд поколений. реформа, как она была исполнена петром, была его личным делом, делом беспримерно насильственным и, однако, непроизвольным и необходимым. внешние опасности государства опережали естественный рост народа, закосневшего в своем развитии. обновление россии нельзя было предоставлять постепенной тихой работе времени, не подталкиваемой насильственно.реформы коснулись буквально всех сторон жизни государства и народа, однако к основным из них следует отнести следующие реформы: военную, органов власти и , сословного устройства общества, податную, церковную, а также в области культуры и быта.следует отметить, что основной движущей силой петровских реформ стала война.

Не одно столетие евреи, подчиняясь моисееву закону, были избранным богом народом. они отвергли иисуса как мессию, и он предсказал, что вскоре они сами будут отвергнуты: «неужели вы никогда не читали в писании: „камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от господа, и есть дивно в очах наших“? потому сказываю вам, что отнимется от вас царство божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (матфея 21: 42, 43). с основанием христианского собрания в 33 году н.  э. последователи христа стали «народом, приносящим плоды» царства. с тех пор собрание служило богу каналом для передачи информации. чтобы все могли убедиться в том, что отныне бог благоволит христианскому собранию, бог дал христианам бесспорный отличительный знак. в пятидесятницу святому духу ученики обрели способность говорить на языках, которые они не учили. очевидцы этого события изумлялись: «как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились» (деяния 2: 7, 8). видя способность учеников говорить на неизвестных им языках, а также видя «много чудес и знамений, совершившихся чрез апостолов» , около трех тысяч человек признали, что все это не что иное, как действие святого духа (деяния 2: 41, 43). кроме того, тому, что ученики христа приносили «плод.. духа» , который составляют любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, самообладание, — в них безошибочно узнавали служителей бога (галатам 5: 22, 23). наиболее явной отличительной чертой истинного христианского собрания была любовь. иисус предсказал: «по тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (иоанна 13: 34, 35). члены раннего христианского собрания слушались руководства божьего святого духа и пользовались его . сегодняшние христиане понимают, что в наше время бог не воскрешает мертвых и не совершает чудес, как в первом веке; однако они ведут себя так, чтобы по плоду божьего духа в них узнавали настоящих учеников иисуса христа (1  коринфянам 13: 8).