Образ земли в «слове о полку игореве» - сочинение вступление главная часть заключение

  из далекой дали, через пространство столетий доносятся к нам голоса, в которых звучит трепетная любовь к родной земле. в гениальной древней поэме “слово о полку игореве” земля осознается как нечто единое, как достояние народа, идущего от одного корня, несмотря на усобицы и существование различных княжеств. душа автора “”, до сих пор, к сожалению, безымянного, нерасторжима с родными просторами и туманами холмов и степных раздолий. природа живет и дышит в “” заодно с человеком, выступает вместе с воинами-русичами, перегородившими “великие поля червлеными щитами”. она радуется вместе с ними победе, тужит и печалится при поражении. “о, светло светлая и красно украшенная земля ! — говорится в другом нашем древнем памятнике письменности. — многими красотами дивишь ты — озерами многими, дивишь ты реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми различными, птицами бесчисленными, великими, селами дивными”.     свое чувство единства родины автор “слова о полку игореве” воплотил в живом, конкретном образе земли. героем “” является не какой-либо из князей, а народ. земля. к ней, к земле, обращены все лучшие чувства автора. образ земли — центральный в “”.     автор “слова о полку игореве” рисует обширные пространства земли. он ощущает родину как единое огромное целое. едва ли в мировой есть произведение, в котором были бы одновременно втянуты в действие такие огромные пространства. половецкая степь, “синее море”, дон, волга, днепр, дунай, западная двина, донецк, а из городов — киев, полоцк, чернигов, курск, белгород, новгород и многие другие — вся земля находится в поле зрения автора, введена в круг его повествования.     образ родины, полной городов, рек и многочисленных обитателей, как бы противопоставлен образу пустынной половецкой степи — “стране незнаемой”, ее холмам, болотам, “грязевым” местам.     земля для автора “слова о полку игореве” — это, конечно, не только “земля” в собственном смысле слова, не только природа, города, это в первую очередь народ, ее населяющий. автор “” говорит о мирном труде пахарей, нарушенном усобицами князей; он говорит о женах воинов, оплакивающих своих мужей, павших в битве за русь; он говорит о горе всего народа после поражения игоря.     вместе с тем понятие родины включает для автора “слова о полку игореве” и ее . излагая неудачного похода игоря на половцев, автор охватывает события жизни за полтора столетия и ведет свое повествование, постоянно обращаясь от современности к , сопоставляя прошлые времена с настоящим.     автор “слова о полку игореве” рисует удивительно живой образ земли. создавая “”, он сумел окинуть взором всю русь целиком, объединил в своем описании и природу, и людей, и . образ родины важен в художественном и идейном замысле “”: он вызывает сочувствие к ней читателя, он возбуждает ненависть к ее врагам, он зовет людей на ее защиту.     любовь к родине водила пером автора этого бессмертного произведения. “слово о полку игореве” в наше время, время социальных и национальных конфликтов, борьбы за всевозможные суверенитеты, звучит как духовное завещание давно ушедшего поколения нашему поколению. это “золотое слово” учит нас любить свою родину россию и хранить ее единство.

Можешь дать текст? после чтения можно понять.