По обществу 5 проблем легитимности власти(признание народа)

первый тип –  традиционный, это власть вождей, монархов. легитимность их власти основывалась на праве престолонаследия, на признании божественного характера власти монарха. сама власть опиралась на традицию населения подчиняться. традиционный тип легитимности сохранился в странах с монархической формой правления (саудовская аравия, иордания, кувейт и др.) и примитивных обществах.

второй тип –  харизматический.термин “харизма” в переводе с греческого означает “божественный дар”. первоначально смысл термина имел религиозный характер. к носителям подлинной харизматической власти м.  вебер относил пророка моисея, царя давида, магомета, будду. в современном обществе наличие у той или иной личности руководителя исключительных качеств напрямую не связывают с богом. однако в общественном сознании существует представление, что этот человек не такой, как все, что у него есть что-то такое, необычное, сверхъестественное, что он пользуется покровительством каких-то высших сил. среди известных деятелей харизматическими качествами наделялись наполеон, ленин, сталин, гитлер, мао-дзе-дун и др. харизматический тип власти характеризуется абсолютным доверием населения к лидеру в силу его качеств. следовательно, легитимность в харизматическом типе власти опирается на веру населения в исключительные способности лидера. обычно харизматический тип власти возникает в переходных и нестабильных обществах. этот тип власти сохраняет свое значение и в развивающихся странах.

третий тип –  рационально-легальный.он основан на вере в правильности формальных правил, по которым формируется власть: свободные выборы, верховенство закона, равная ответственность власти и граждан перед законом и т.д. данный тип легитимности характерен для демократических стран.

1.) все в мире закономерно, потому что все живое и неживое связанно в одну большую систему, коей является наша планета - земля 2.) природа, то есть наша экосистема, саморегулируется и без антропогенного фактора прекрасно обходится 3.) (возможно деваться, а не дается? ) все в мире сугубо подвержено круговороту (наприме: вода, орг. вещества и т.д.)