Описание картины богатыри в м васницов

около 30 лет жизни и творчества виктор васнецов посвятил созданию картины, впоследствии ставшей самой узнаваемой его работой. защитники и стражи народа – «богатыри» — каждый знает их именно такими, какими они предстали на полотне великого мастера былинных сюжетов.

в чистом поле, на границе земли , богатыри пристально следят – не притаился ли где враг коварный и не обижают ли где слабого. это они – три главных героя эпических сказаний — илья муромец, алеша попович и добрыня никитич.

в центре изображен илья муромец. могучий и сильный, он осматривает родные просторы, выискивая недруга, которому всегда готов дать отпор. богатырь силен настолько, что, кажется, не ощущает тяжести сорокапудовой палицы, висящей на поднесенной ко лбу руке. недюжинная сила удивительно сочетается в нем с широтой души и добротой открытого людям сердца. илья муромец – реальная личность, а сказания о его небывалых подвигах – подлинная хроника жизни. позднее богатырь стал монахом киево-печерской лавры и сейчас его имя можно найти среди всех святых. васнецов писал илью муромца с простого крестьянина ивана петрова, человека сильного и высокорослого, доброго и душевного – каким был сам богатырь.

по правую руку от ильи муромца изображен образованный и мужественный добрыня никитич. он всегда готов защитить родной край от супостата – его меч уже наполовину вынут из ножен. только на нем надет золотой крест. этим васнецов напоминает, что его добрыня связан с легендарным воеводой войска владимира, князя киевского и крестителя руси. богатырь стал для художника воплощением собирательного образа рода васнецовых: себя, своего отца и дяди. не случайно исследователи творчества мастера отмечали сходство внешности добрыни и художника.

самый младший – алеша попович. храбрый и ловкий стройный юноша может побороть врага силой, хитростью и даже обманом. прототипом ему послужил умерший в раннем возрасте сын саввы мамонтова. этот веселый и общительный человек подарил свой озорной нрав молодому богатырю – художник перенес эти черты его характера на картину.

каждый из богатырей в любой момент готовы отразить нападение врага – илья муромец крепко держит копье, добрыня никитич – меч, а алеша попович уже вложил стрелу в лук. шлемы на их головах подобны куполам православных церквей и выступают символом правого дела, благословенных подвигов на благо народа.

кони – под стать всадникам. огромного воронка ильи способна удержать лишь металлическая цепь. мощный и сильный, он дополняет величие образа своего хозяина, которому будет предан до конца. у добрыни – горделивый, исполненный достоинства конь, тревожным ржанием наездника о возможной опасности. а огненный конь алеши готов ринуться в бой, кипит молодым задором и энергией.

неспроста объединили силы былинные герои. приближается буря. облака, издалека гонимые порывистым ветром, колышущееся разнотравье, развевающиеся гривы лошадей не сулят ничего доброго. но защитники здесь, они готовы встреться с врагом.

Стихотворение «хлеб войны» было написано е. винокуро­вым в 1956 году. его тема — трудная пора войны, голодное, тяжелое время, военный хлеб. лирический герой этого стихотворения — человек, детство которого пришлось на суровые голодные годы войны. для всего этого поколения хлеб стал не просто необходимым про­дуктом, спасающим людей от голодной смерти, жизненной ценностью, святыней, сопрягаемой с темой жизни и смерти. и это благоговейное отношение к хлебу прочно укоренилось в культуре и искусстве. военный хлеб был «черен и липок», он «вяз в зубах», «при­клеивался к деснам», в него добавляли отруби и лебеду. но все же расцветали «лица от улыбок, когда буханку ставили на стол». лирический герой рисует в стихотворении простую, но волнующую и незабываемую картину нарезки хлеба. и это незатейливое дело обретает свой высокий смысл, становясь священнодейством, открываясь герою своей сокровенной, можно сказать, поэтической стороной: я неизменно с острым интересом и с сердцем замирающим следил за грозным, хладнокровным хлеборезом. он резал хлеб! он черный хлеб делил! я восторгался им, прямым и честным. он резал грубо, просто, без затей, горелой коркой, как в угле древесном, испачкавшись — почти что до локтей. в глазах лирического героя, мальчишки, испытавшего все тяготы и ужасы войны, хлеборез становится необыкновенным человеком, напоминающим нам волшебного, мифологичес­кого персонажа: на нем рубаха взмокла холстяная. он был велик в восторге трудовом. он резал хлеб, усталости не зная, лица не вытирая рукавом! поэт использует различные средства художественной вы­разительности: эпитет («жадными глазами», «за грозным, хлад­нокровным хлеборезом»), метафору («расцветали лица от улы­бок…»), анафору («он резал хлеб! он черный хлеб делил! »), сравнение («горелой коркой, как в угле древесном, испач­кавшись почти что до локтей…»), бессоюзие и ряды однород­ных членов («он резал грубо, просто, без затей…»).