Эпоха средних веков охватывала период

Российская и западная медиевистика считают началом средневековья крушение западной римской империи в конце v века (считается, что империя прекратила своё существование 4 сентября 476 года, когда ромул август отрёкся от престола), однако в энциклопедическом издании юнеско « человечества» рубеж был проведён по моменту возникновения ислама (начало vii века). относительно конца средневековья у нет единого мнения. предлагалось считать таковым: падение константинополя (1453), открытие америки (1492), начало реформации (1517), битву при павии (1525), начало революции (1640), конец тридцатилетней войны, вестфальский мир и уравнение в правах католиков и протестантов по принципу cujus regio, ejus religio в 1648 году, 1660-е годы, рубеж 1670-х-1680-х годов, рубеж 1680-х-1690-х годов и некоторые другие периоды. сторонники так называемого долгого средневековья, основываясь на данных о развитии не правящей элиты, а простого народа, считают окончанием средневековья, повлёкшим за собой изменения во всех слоях европейского общества, великую французскую революцию конца xviii века, такого же мнения придерживалась советская наука. в последние годы российская медиевистика относит окончание периода средневековья к середине или концу xv — началу xvi века. наиболее верным является рассмотрение средневековья одновременно и как всемирного процесса, и как явления, имевшего в каждой стране свои особенности и свой период. например, если итальянские считают началом нового времени xiv век, то в россии начало новой принято относить к концу xvii и первым десятилетиям xviii века. трудно систематизировать в рамках европейского средневековья, например, государств азии, африки, доколумбовой америки. разногласия в хронологии эпохи и невозможность применения термина средневековье ко всем государствам мира подтверждает его условный характер.

1. пелопоннес по факту является полуостровом. со средней грецией его соединяет узкий перешеек суши на северо-востоке. только по нему и можно попасть в среднюю грецию по суше. 2. в далёкое прошлое были слабые лодки и когда начинался шторм, дождь, появлялись большие волны и корабль начал тонуть. 3. в древнегреческих мифах говорится об этом следующее. к царевичу малоазиатского города трои парису обратились три богини, чтобы он рассудил, кому из них должно было достаться золотое яблоко с надписью 《прекраснейшей》.гера,жена зевса, пообещала ему в награду силу и власть, афина - славу побед и мудрость, а афродита - любовь прекрасной елены, красивейшей женщина на земле. прельстился парис наградой афродиты и присудил яблоко ей. отныне афродита начала содействовать парису во всех его делах, а афина и гера возненавидели его. афродита парису похитить елену, жену спартанского царя менелая. елена и парис стали жить в трое. оскорблённый менелай обратился за к брату - царю микен агамемнону, который собрал многочисленное войско. греки осадили трою. так согласно мифам началась война, которую называли троянской. 4. похороны в честь погибшего ахилл устроил игра - состязания в гонках колесниц, в кулачном бою, в борьбе, наиболее ценным призом был кусок железа. 5. самим зевсом рождена была богиня афина-паллада. зевс-громовержец знал, что у богини разума, метис, будет двое детей: дочь афина и сын необычайного ума и силы. мойры, богини судьбы, открыли зевсу тайну, что сын богини метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. испугался великий зевс. чтобы избежать грозной судьбы, которую сулили ему мойры, он, усыпив богиню метис ласковыми речами, проглотил ее, прежде чем у нее родилась дочь, богиня афина. через некоторое время почувствовал зевс страшную головную боль. тогда он призвал своего сына гефеста и приказал разрубить себе голову, чтобы избавиться от невыносимой боли и шума в голове. взмахнул гефест топором, мощным ударом расколол череп зевсу, не повредив его, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня афина-паллада. в полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она пред изумленными очами богов-олимпийцев. грозно потрясла она своим сверкающим копьем. воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потрясся светлый олимп. прекрасная, величественная, стояла она перед богами. голубые глаза афины горели божественной мудростью, вся она сияла дивной, небесной, мошной красотой. славили боги рожденную из головы отца-зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу афину-палладу. 6. источники рабства, в общем, были те же, как и везде: естественный прирост, война, морской разбой, похищение детей, торговля рабами, продажа детей и подкидывание их обращение в рабство несостоятельных должников; кроме того, закон признавал рабами вольноотпущенников не исполнивших своих обязанностей по отношению к государству, а также иностранцев, обманом присвоивших себе права гражданина.