Вкаком из прочитанных вами художественных произведений нарисован образ будущего? так ли вы представляйте картину будущего? немного пофантпзируйте, по пытайтесь нарисовать свою картину .

Приключения электроника.

Поэма а.т. твардовского «василий теркин» открывается образом воды. это своеобразный художественный прием, автору сразу же ввести читателя в круг ценностей и реалий суровой эпохи начала сороковых годов. не с героики, не с патетичный строк, а с описания скупых деталей военного быта начинает автор свое повествование. и читатель понимает, что героизмом уже является умение приспособиться к трудной походной жизни. и здесь, как считает твардовский, помимо воды и еды (колоритных горячих щей, которые кажутся лирическому герою на фронте самой лучшей и здоровой пищей), необходимо кое-что еще, без чего не выжить в суровых испытаниях войны. и этим лекарством от страха и уныния, от горечи утрат и поражений становится шутка, прибаутка, присказка — юмор, которым так богат фольклор. так возникает в поэме образ простого солдата василия теркина, человека душевного, легкого на подъем, весельчака и хорошего рассказчика, который умеет скрасить своим оптимистическим отношением к жизни тяготы военных испытаний. после небольшого вступления «от автора» в поэме следует глава «на привале». она также лишена батальных сцен, и эта особенность еще раз подчеркивает, что а.т. твардовского интересует прежде всего не ход военных действий, а описание жизни человека на войне, его проблем и переживаний, умения в пограничных, безвыходных, казалось бы, положениях оставаться человеком. война в поэме становится мерилом порядочности, благородства, ответственности за будущее других людей (родных, близких, соотечественников). в эпоху консолидации народных сил эти качества становятся необходимыми для каждого бойца. глава «на привале» открывается и перемежается разговорами солдат. подобная диалогичность придает сюжету непринужденный характер, показывает доверительность в отношениях между бойцами. однако из отдельных деталей в разговоре складывается обобщенный образ военного поколения. «я вторую, брат, войну на веку воюю», — говорит один из солдат, обращаясь с просьбой о добавке каши. и читатель данной фразе буквально представляет себе этого бойца, человека уже немолодого, прошедшего суровую жизненную школу. одна война постучалась в его двери еще в юности, а теперь вот пришлось второй раз взяться за оружие. художественный стиль а.т. твардовского отличается афористичностью, емкостью, лаконизмом. образ «второй войны на веку» обладает философской глубиной: и без того короткая жизнь человека, которая по сравнению с вечностью, с нашей ничтожна мала, трагически необратима, оказывается омрачена чередой трагических событий и, по сути, и состоит практически из одних трудностей и лишений. и вот в такой тяжелой обстановке общей усталости и переживаний весельчак и василий теркин начинает рассказ о «сабантуе». это своеобразный праздник души, когда солдат радуется тому, что не погиб под бомбежкой, и душевный подъем, который герою не бежать с поля боя, увидев фашистские танки. а.т. твардовский подчеркивает, что герой его поэмы — самый обыкновенный человек с непримечательной внешностью. он не ищет славы, но отличается завидным жизнелюбием: «курит, ест и пьет со смаком на позиции любой». в главе «перед боем» а.т. твардовский рисует картину отступления на восток, когда наши войска выходили из окружения, «покидая пленный край». по дороге командир отряда, попавшего в окружение, решает заглянуть в родную деревню. этому сюжетному ходу тема отступления конкретизируется, воспринимается не обобщенно, а через призму переживаний отдельного человека. командир вместе с отрядом вынужден на оккупированной врагом территории тайком пробираться в родную хату. с горьким чувством садится он к столу, рубит ночью дровишки для семьи, а на рассвете покидает дом, понимая, что скоро в него могут войти фашисты. одной из наиболее ярких и запоминающихся в поэме является глава «переправа». а.т. твардовский рисует в ней один из эпизодов войны, подчеркивает богатые традиции славных подвигов воинов — защитников родной земли: «тем путем идут.