Напишите .доклад на тему "писатели 20 века детям".

родился в местечке бенякони. получил традиционное еврейское религиозное воспитание в хедерах и ешиботах. только в 18 лет приобщился к светской культуре, начал писать стихи на , польском, идише, иврите. развившееся к тому времени еврейское рабочее движение захватило его: он стал активным членом «бунда», редактировал ряд изданий последнего. в 1899 г. был арестован за перевозку нелегальной . в 1901 вайтер отбывал заключение в бутырской тюрьме, в 1902—1904 и 1912—1915 был в ссылке. вайтер (партийная кличка «товарищ арон») сыграл большую роль в революционных событиях в вильно в октябре 1905 г.после поражения революции 1905 г. вайтер пережил разочарование в социалистических идеях и посвятил себя преимущественно драматургии. в пьесах «на заре» (идиш «фартог»), «в огне» (идиш «ин фаер») и в особенности «немой» (идиш «дер штумер») вайтер возвращение к синагоге еврейской интеллигенции, разочарованной в революции, и утверждал национально-религиозный быт. драмы вайтера, организованный им сообща с шмуэлем нигером и шмарье гореликом журнал « монатшрифтн» («literarische monatschriften», вильно), его программная статья «тоска по гениальности», где он пытался доказать, что еврейский гений преимущественно — гений религиозной мысли, — все это являлось оформлением сознания националистически настроенной еврейской интеллигенции в годы реакции.вайтер, в произведениях которого публицистика превалировала над художественным творчеством, сыграл значительную роль в утверждении модернизма в еврейской . в годы своей последней ссылки он начал роман «у шамана» (не закончен, опубликован в 1920), и перевёл «детство» максима горького на идиш.после февральской революции вайтер много ездил по россии, жил в петрограде, нижнем новгороде, минске, бобруйске. после взятия красной армией вильнюса возглавил новосозданное еврейское издательство. вскоре после того, как вильнюс был занят польскими войсками в апреле 1919 года, был убит во время погрома.был похоронен на еврейском кладбище на заречьи, по левую сторону нынешней улицы оланду. при ликвидации этого кладбища в начале 1960-х годов останки вайтера, вместе с прахом писателя и учёного самуила иосифа финна (шмуэль иосеф финн), был перенесён в 1963 году на новое еврейское кладбище в шяшкине. в 1991 году на средства городского был установлен памятный камень с их именами[1].статья основана на материалах энциклопедии 1929—1939.'в статье использован текст исаака нусинова, перешедший в общественное достояние.

, джульетта!

прошло много лет с тех пор… и, хотя ты для меня всегда останешься молодой, сейчас пишу я своё письмо тебе – зрелой, умудрённой опытом странствий, но сохранившей в своём сердце вечную юность. казалось бы, в нашем возрасте уже не пишут романтических писем, и да, моё письмо это не послание шестнадцатилетнего юноши, однако, как поэт – я буду воспевать тебя всегда.

джульетта – ты символ любви, которой не суждено было растянуться во времени земной жизни, любви, которая являет себя в вечности, как непреходящая сущность этого мира. сколько миллионов молодых людей любили свою джульетту, чувствам которых не суждено было воплотиться в реальности совместной семейной жизни? ! и не обязательно смерть стала причиной их невоплощённой любви. нет, порой обыкновенные линии судьбы так и не смогли соединиться на своём пути с линиями судеб своих избранниц. мало ли причин на это? ! ты лучше знаешь, джульетта.

почему-то у меня нет сомнений, что там, где ты сейчас есть, ты покровительствуешь таким парам, непознавшим всю полноту любовных отношений в земной жизни и им вновь обрести себя и свою любовь. и там в этом мире нет места вековой вражде монтекки и капулетти, нет ничего, что помешало бы им любить друг друга вечно.

ровно десять лет назад на пути в валенсию я совершенно случайно оказался в вероне. на вокзале я ждал поезд, надеясь в глубине души, что он не придёт, и я останусь в твоём городе ещё на какое-то время… но поезд пришёл. может быть, его послал герцог, может быть, хранители судьбы забыли перевести стрелки, но он пришёл. я уехал, уехал навсегда. и только потом я понял, чей образ привиделся мне на вокзале. это была ты. вдоль серого перрона ты шла, сияя в белом платье. сквозь тебя просвечивали фигуры людей, стоявших на перроне в ожидании поезда. сзади тебя шли лоренцо и он. только теперь я понял, что вы возвращались из собора, где лоренцо, наконец, повенчал вас. вы пришли на вокзал, чтобы проводить святого отца в рим, куда он собирался, чтобы сообщить ангелу всех влюблённых о вашем венчании.

судьбу за то, что она меня в верону, иначе я бы никогда воочию не прикоснулся к твоей тайне, которую ты пожелала раскрыть одинокому страннику. и я никогда не смог бы передать её людям, о чём ты, кажется, просила меня…

я счастлив за тебя и твою любовь. а как счастлив он, поведавший миру о вашей печальной земной любви! его просветлевший лик обрадовал небеса, откуда он взирает на вас, как на своих любимых детей. я даже думаю, что это он приложил руку к вашей встрече и попросил лоренцо обвенчать вас.

а что монтекки и капулетти и подобные им? они навсегда останутся собой и будут делить на земле своё превосходство, пока человеческая любовь приносится в жертву богатству и почестям этого мира.

прощай, джульетта! я, как и многие другие, любил тебя, и пусть, в тот момент твоё имя звучало по-другому, но это была ты – моя недосягаемая идеальная любовь… недосягаемая на земле…